工之侨献琴 刘基
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自认为全国之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以回，谋诸漆工，做断纹焉；又谋诸篆工，做古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫否则矣。”
译文：
工之侨得到一块好的桐木，砍来做成一张琴，拆上琴弦弹奏起来，斑斓的琴声好象金属与玉石彼此应和。他本身认为那是全国更好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师察看它，说：“（那琴）不古老。
”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠筹议，把琴身漆上残断不齐的斑纹；又跟刻工筹议，在琴上雕琢古代文字；把它拆了匣子埋在土壤中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用良多钱买往了它，把它献到朝廷上。乐官传递着赏识它，都说：“那琴实是世上少有的瑰宝啊！”
工之侨听到那种情状，感慨道：“可悲啊，如许的社会！莫非仅仅是一张琴吗？整个世风无不如斯啊。
事理：断定一个事物的好坏，应该从素质长进行判定，而不是从浮华的外表来下结论。只要素质上是好的工具，才气称心我们的需求，不然，再华贵的外表也只能做为安排，起不到任何感化。同时，我们在现实生活中应该学会变通地适应情况，只要如许，才气具备保存的根本前提。
0