语出唐代诗人白居易的《大林寺桃花》
诗曰：“人世四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春回无觅处，不知转进其中来。”
此句大意是：夏历的四月，春往夏来，山外的百花都已凋落了，而山顶大林寺的桃花正在盛开。
大林寺在庐山香炉峰之上，历来人迹罕到，做者偶游于此，竟有了新的发现和感触感染。
诗中写四月间山下(即所谓“人世”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，看察长短常详尽的。但诗人所要阐明的实是天然界的某种现象吗？假设容许斗胆揣度的话，那山下山上，正表示着世间和出生避世间，不然为何彪炳“大林寺”桃花呢？所以，诗人的慨叹，应该蕴含着他关于人生世事的某些慨叹。
《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》，应与那篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、不变梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、肃然，凡十七人，自遗爱草堂，历工具大林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍竹，短松瘦竹。寺中唯木屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚。于是孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短。人物风候，与平地聚落差别。初到，恍然若别造一世界者。因标语绝句云……。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。
因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至庙门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寥寂无继来者。嗟乎，名利之诱人也如斯！时元和十二年四月九日，乐天序。”那对领会白居易做诗时的心境是很有搀扶帮助的。
从生物学角度阐发是温度对生物心理特征的影响。
一般来说，每升高100米，气温降低0。55度，所以山上的节气晚，开花也晚。
似乎是庐山上的吧
白居易的《大林寺桃花》
人世四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春回无觅处，
不知转进其中来！
大林寺在江西庐山香炉峰之上，历来人迹罕到，做者偶游于此，竟有了新的发现和感触感染。诗前有序，记叙同游者17人，夜宿大林寺，当时为四月初九。大林寺位居庐山顶上，山高地幽，寺内天气要比平地迟滞两个多月。此时，虽已四月气候，可寺内桃树始花，好像一二月间，那恰是本诗的布景。