李商隐的无题诗，我们大多当成恋爱诗来读，但是，李商隐的无题诗有良多并非地道的无题诗，而是别有拜托，认真区分那些无题诗的主题，是赏识李商隐无题诗的第一道门槛。
清代学者冯浩，在研究了李商隐几十年后，写下两段结论。其一云：
自来解《无题》诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本领，各有成见，互持莫决，余细读全集，乃知实有拜托者多，曲做艳情者少，同化不分，令人迷乱耳。其二云：
《无题》诸什，余深病前人动指令狐，初稿尽为翻驳，及审定行年，细探心曲，乃知屡启陈情之时，无非借艳情以寄慨。盖义山初心，依恃惟在彭阳，其后良君久持政柄，舍此旧好，更何求援？那两段话传达了一个十分重要的信息，那就是：李商隐的无题诗，纯写恋爱的少，有所拜托者多。
冯浩刚起头也很厌恶前人评李商隐无题诗时，动辄说是隐喻李商隐与令狐绹的关系，但冯浩深进研究李商隐的生平后，发现李商隐其实不一个风流离子，所以，他的那些艳情诗，良多都是有所隐喻的。
今天小楼次要精读李商隐无题中最典范的一首《无题·相见时难别亦难》，阐发它到底是地道的恋爱诗，仍是别有拜托。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光冷。
蓬山此往无多路，青鸟殷勤为探看。
书法李商隐《无题》诗
一、那首无题诗是写恋爱，仍是别有拜托呢?关于那首无题诗的主题，自古以来有良多评家认为是寄寓诗人与令狐绹的关系。
清人姜炳璋说：“此亦寄绹之做。‘东风’指绹，言绹不为主持，而王、郑之交好皆凋落殆尽也。”
要理解为什么会有评家认为是寄绹之做，就要先领会李商隐和令狐绹的关系。
令狐绹是令狐楚的儿子。文宗大和三年（829），朝廷元老令狐楚到洛阳任东都留守，十七岁的李商隐带着本身的诗文前去拜见，期看能得到令狐楚的赏识。令狐楚一见李商隐的诗文，大为赞扬，让他跟本身的儿子令狐绹结交，还常带他出进王公贵族的宴会。
那年十一月，令狐楚正式礼聘李商隐到本身的幕府做巡官。节度使幕中，大多是早已进仕的官员，而李商隐却只是一介“白衣”，因而常被人议论，但令狐楚对他特殊赐顾帮衬。李商隐在《上令狐相公状一》中说：“人誉公怜，人谮公骂。”可见李商隐对令狐楚长短常感恩的。
令狐楚对李商隐不只在生活上很赐顾帮衬，在写做上也对李商隐有所点拨，年轻时的李商隐，写得一手标致的古文，但却不精骈文，而其时朝廷的章奏及社会上时髦的文章手札，一般都是用骈文写成的，令狐楚是其时的骈文各人，李商隐在他的批示下，成为晚唐首屈一指的骈文各人。
文宗开成二年（837），李商隐第三次参与科举测验，那一次，他考上了，但不是因为他文才发扬得特殊好，而是因为他那一年的机缘特殊好，他的恩师令狐楚的儿子令狐绹，时任左拾遗，与其时的主考官高锴交情颇深，经他死力选举，李商隐才考上功名。
所以说，令狐一家，对李商隐来说可谓是恩重如山，李商隐在《上令狐相公状五》中说：“自卵而翼，皆出于生成，碎首糜躯，莫知其报效。”极言感恩之情。
李商隐黄杨木雕像
然而，那一年冬天，令狐楚往逝，在参与料理令狐楚的凶事后，李商隐应泾原节度使王茂元的礼聘，往泾州（治今甜肃泾川县北）做了王的幕僚。王茂元对李商隐的才调十分赏识，并将女儿嫁给了他。
王茂元是其时“牛李党争”中李党的成员，而令狐父子则的牛党的成员，因而，李商隐此举，被看成是对恩师一家的变节，从此，李商隐和情如兄弟的令狐绹各奔前程。
如许的成果，对李商隐来说是痛磨难言的，在其时复杂的政治斗争中，李商隐也只好用隐讳的体例来表达他心里的那种痛苦。在李商隐的诗中，《无题·凤尾香罗薄几重》、《无题·重帷深下莫愁堂》等诗，外表上是写恋爱，但实则是寄绹之做。
回到《无题·相见时难别亦难》，那首诗也是寄绹之做吗？
我们以诗中抒写的感情与李商隐和令狐绹的关系比照，就会发现两者不相契合。
《无题·相见时难别亦难》中抒写的感情，是矢志不移的，是心领神会的。而李商隐与令狐绹的关系，从李商隐成为李党的那一刻起，便产生了裂痕，即便李商隐对令狐绹仍抱有密意，但令狐绹对李商隐却颇有怨恨。
令狐绹当相国时，李商隐的靠山郑亚被贬，李商隐北回，生活再次陷进困难，此时李商隐再次期看令狐绹施以援手，而令狐绹底子不睬他，可见两人的关系早已不是心领神会的良知关系。
假设说诗中寄寓他与令狐绹的关系的话，那么诗中抒写的应该是离骚式的单相思之情，而不是两边心领神会，相互密意体谅的恋爱。
所以，那首《无题·相见时难别亦难》，是地道抒写恋爱的诗。
二、李商隐的恋爱事迹既然那首诗是写恋爱，那就有需要领会一下李商隐的恋爱事迹。
李商隐早年曾在玉阳山学道，他栖身的处所，离灵都看很近，中间仅隔着一条玉溪。
灵都看是唐玄宗的妹妹玉实公主建造的宫殿式的大寺看，后来，灵都看成了唐王朝公主进道时所居的道看。
在玉阳山上，李商隐熟悉了许多陪伴公主进道的宫女，并爱上了一位精于音律的宋氏女宫人，但他们的恋爱不被现实答应，相隔一溪，却不克不及不时相会，两边只能黑暗传递书笺，借诗传情。
后来李商隐和宋氏宫人之间的奥秘泄露了，女宫人被迫分开玉阳山，两人从此陌路。固然两人后来在长安重逢，但毕竟不克不及在一路。
李商隐的那首无题诗，地道抒情，不杂叙事，所以很难考证诗中本领，它是不是写给宋氏女宫人的呢？很难说，但诗中表达的那种在恋爱间阻的情状下愈发深挚忠贞的感情，与他跟宋氏女宫人之间的感情是非常贴合的。
三、全诗解析李商隐的那首无题诗，是恋爱诗中的不朽名篇，值得我们细细品读。
相见时难别亦难。曹丕《燕歌行》有“别日何易会日难”，曹植《当明天将来大难》有“别易会难，各尽杯觞”，都在强调别离随便相见困难，李商隐再进一层，说别离同样难，那里的难，不是聚久难别，而是别离时的不舍，心里种种密意，不肯别离，所以以告别时非分特别痛苦。
清人姚培谦《李义山诗集笺注》中说：“情面易合者必易离，惟相见难，则别亦验难。”东风无力百花残。东风，指春风。此句移情于物，春风绵软无力，百花残谢凋谢，传达出一种极为缠绵悲悼的情感。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
颔联用比方的手法，写至死不渝的痴情，是写恋爱的千古绝句。
春蚕吐丝，至死方尽，蜡烛燃烧，边烧边流下烛泪，曲到整收烛都烧成灰，烛泪始干。
“丝”与“思”同音，春蚕吐丝，象征着恋爱两边无限无尽的思念。“丝”与“泪”，语极凄凄，在传达恋爱的忠贞不渝的同时，传达出一种无比的悲悼与痛苦，让人读之欲抽泣。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光冷。
镜，名词用做动词，意为对镜打扮。但，只。
诗至颈联，转到意中人的情境，似乎诗人的目光，跨过重重阻隔，来到了意中人的身边，我们似乎能看到，诗人正含情脉脉地凝视着意中人。
诗人想象，意中人早晨起来，对镜打扮，盯着镜中的本身，只怕本身秀发中生了鹤发，怕生鹤发，一是担忧本身容颜老往，不克不及以最美的容颜再见情人，二是叹伤如斯大好韶华，竟不是能与情人配合渡过。夜里吟诗，吟的也许就是诗人写往的诗，她应该会感应月光清凉。
蓬山此往无多路，青鸟殷勤为探看。
蓬山，海中仙山，那里喻指意中人居所。青鸟，神话传说中西王母座前传递动静之神鸟。殷勤：友谊诚恳深挚。探看（kān）：探看。
尾联说意中人所居之处不远，期看青鸟代为探看，传达本身的殷殷情意。
相往不远，可手札长相往来，然用“蓬山”之典，仙山缥缈，青鸟难觅，实能消息相通？于是那安抚里带有一种无看的悲思。诗人在面临那无看的恋爱时，用妄想来安抚本身，如斯情致，读来悲不自禁。
李商隐此诗，放弃了详细情事的描写，将他对恋爱的体验提炼、纯化、升华为结晶，以表达恋爱间阻情状下愈发深挚忠贞的豪情。全诗千回百转，字字刻骨，句句铭心，千载情诗，无出其右。
清代王渔洋《唐贤小三昧集续集》评：“玉溪《无题》诸做，密意丽藻，千古无双，读之但觉魂摇心死，亦不克不及名言其所以佳也。”文 | 谢小楼
精读《唐诗三百首》：李商隐《无题·相见时难别亦难》