平林漠漠烟如织，冷山一带悲伤碧。
暝色进高楼，有人楼上愁。
王阶空伫立，宿鸟回飞急。
何处是回程，长亭更短亭。
---【唐】李白《菩萨蛮》
宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本领曲子集》，都载有传为李白所做的那首《菩萨蛮》。
《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来，不竭有人提出量疑，认为它是晚唐五代人做而托李白的。
那是一首怀人词，写思妇盼看远方行人久候而不回的心绪。开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，绵亘天末，凝看之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟茂密，“悲伤碧”是说山色转深。
那两句全从登楼看远的思妇眼中写出，主看色彩很重，而行人之远与伫看之深，尽在此中。“暝色”两句为近景，用一“进”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，凸起了“有人楼上愁”的人物主体，条理井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远看俯眺平楚，所见差别，思念之情则一。
“宿鸟回飞急”还意在反衬行人滞留异乡，不免难免恋恋不返。末句计回程以卜回期。词中着一“更”字加强了持续不竭的以致无限无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不单阐明回程远远，同时也阐明回期无看，以与过片“空伫立”之“空”字响应。如斯日日空候，思妇的离愁也就永无限尽了。
结句不怨行人忘返，却愁道路几千，回程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林实有恨，冷烟如织。”可见南宋初那首《菩萨蛮》犹传唱不停。
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