李白 《越中览古》:
越王勾践破吴回,
兵士还家尽锦衣,
宫女如花满春殿,
只今惟有鹧鸪飞。
典故没有。只是感慨，昔时勾践灭吴还朝时，多么光景旖俪？可现在只剩一片瓦砾，鹧鸪哀号——强烈的比照手法，讪笑汗青。
越中览古
李白
越王勾践破吴回， 兵士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。
那是一首怀古之做，亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代汗青上所发作过的闻名事务而写下的。在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。
越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前四七三年，他公然把吴国灭了。诗写的就是那件事。
诗歌不是汗青小说，绝句又差别于长篇古诗，所以诗人只能拔取那一汗青事务中他感触感染得最深的某一部门来写。他拔取的不是那场斗争的漫长过程中的某一片段，而是在吴败越胜，越王凯旅回国以后的两个镜头。
首句点明题意，阐明所怀奇迹的详细内容。二、三两句分写兵士还家、勾践还宫的情状。消亡了仇敌，雪了耻，兵士都班师了；因为战事已经完毕，各人都遭到了恩赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其兵士自得回来，充满了成功者的喜悦和骄傲的神气衬托了出来。
越王回国以后，迟疑满志，不单耀武扬威，并且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就占满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美妙的光阴和气象，纷歧定是指春天。只写那一点，就把越王将过往的卧薪尝胆的往事丢得干清洁净表达得十分足够了。
国都中四处是锦衣兵士，宫殿上站满了如花宫女。那是多么茂盛、美妙、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔抹煞。过往曾经存在过的成功、威武、富贵、荣华，如今还有什么呢？人们所能看到的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞往罢了。那一句写人事的改变，盛衰的无常，以慨叹出之。
过往的统治者莫不期看他们的功名利禄是子孙万世之业，而诗篇却照实地指出了那种期看的幻灭，那就是它的积极意义。
诗篇将昔时的茂盛和今日的凄凉，通过详细的景物，做了明显的比照，使读者感触感染特殊深切。一般地说，间接描写某种情况，是比力难于凸起的，而通过比照，则获致的效果往往可以大大地加强。
所以，通过热闹的排场来描写凄凉，就更觉凄凉之可叹。如斯诗前面所写过往的富贵与后面所写如今的萧瑟，比照极为强烈，前面写得愈出力，后面转得也就愈有力。为了足够地表达主题思惟，诗人对那篇诗的艺术构造也做出了差别于一般七绝的安放。一般的七绝，转折点都安放在第三句里，而它的前三句却一气曲下，曲到第四句才突然转到背面，就显得非分特别有力量，有神摘。
那种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以笔底生花的。
李白另有一首怀古诗《苏台览古》可资比力：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不堪春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的处所，故址在今江苏省苏州市。此诗一上来就写吴苑的残缺，苏台的萧条，而人事的改变，荣枯的无常，安适此中。
后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”，稳定的景物与改变的人事，做明显的比照，愈加深了凭吊奇迹的慨叹。一句之中，以两种差别的事物来比照，写出古今盛衰之感，意图遣词，精炼而又天然。次句接写当前风光。青青新柳之外，还有一些女子在唱着菱歌，无限的春光之中，回荡着歌声的旋律。
杨柳又换新叶，船娘闲唱菱歌，旧苑荒台，仍然充满着无边春色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只要悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古稳定的；只要她，才照见过吴宫的富贵，看见过象夫差、西施如许的其时人物，能够做汗青的见证人罢了。
此两诗都是览古之做，主题不异，题材近似，但越中一首，着重在明写昔日之富贵，以四分之三的篇幅尽量衬着，而以结句写今日之萧条扼杀之，转出主意。苏台一首则着重写今日之萧条，以表示昔日之富贵，以今古常新的天然景物来陪衬幻化无常的人事，见出今昔盛衰之感，所以其表示手段又各自差别。
从那里也能够看出诗人改变多端的艺术身手。 (本文已被阅读377次)
鹧鸪在古诗词中不断充任着式微之景的象征,它的哀号,往往预示着伤感和式微。前朝旧事纵然光景,现在却已成明日黄花,只能透过鹧鸪声声抒发那份感伤。。。
越中览古
李白
越王勾践破吴回， 兵士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。
那是一首怀古之做，亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代汗青上所发作过的闻名事务而写下的。在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前四七三年，他公然把吴国灭了。
诗写的就是那件事。
诗歌不是汗青小说，绝句又差别于长篇古诗，所以诗人只能拔取那一汗青事务中他感触感染得最深的某一部门来写。他拔取的不是那场斗争的漫长过程中的某一片段，而是在吴败越胜，越王凯旅回国以后的两个镜头。首句点明题意，阐明所怀奇迹的详细内容。
二、三两句分写兵士还家、勾践还宫的情状。消亡了仇敌，雪了耻，兵士都班师了；因为战事已经完毕，各人都遭到了恩赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其兵士自得回来，充满了成功者的喜悦和骄傲的神气衬托了出来。越王回国以后，迟疑满志，不单耀武扬威，并且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就占满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。
“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美妙的光阴和气象，纷歧定是指春天。只写那一点，就把越王将过往的卧薪尝胆的往事丢得干清洁净表达得十分足够了。国都中四处是锦衣兵士，宫殿上站满了如花宫女。那是多么茂盛、美妙、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔抹煞。
过往曾经存在过的成功、威武、富贵、荣华，如今还有什么呢？人们所能看到的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞往罢了。那一句写人事的改变，盛衰的无常，以慨叹出之。过往的统治者莫不期看他们的功名利禄是子孙万世之业，而诗篇却照实地指出了那种期看的幻灭，那就是它的积极意义。
诗篇将昔时的茂盛和今日的凄凉，通过详细的景物，做了明显的比照，使读者感触感染特殊深切。一般地说，间接描写某种情况，是比力难于凸起的，而通过比照，则获致的效果往往可以大大地加强。所以，通过热闹的排场来描写凄凉，就更觉凄凉之可叹。如斯诗前面所写过往的富贵与后面所写如今的萧瑟，比照极为强烈，前面写得愈出力，后面转得也就愈有力。
为了足够地表达主题思惟，诗人对那篇诗的艺术构造也做出了差别于一般七绝的安放。一般的七绝，转折点都安放在第三句里，而它的前三句却一气曲下，曲到第四句才突然转到背面，就显得非分特别有力量，有神摘。那种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以笔底生花的。
李白另有一首怀古诗《苏台览古》可资比力：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不堪春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的处所，故址在今江苏省苏州市。此诗一上来就写吴苑的残缺，苏台的萧条，而人事的改变，荣枯的无常，安适此中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”，稳定的景物与改变的人事，做明显的比照，愈加深了凭吊奇迹的慨叹。
一句之中，以两种差别的事物来比照，写出古今盛衰之感，意图遣词，精炼而又天然。次句接写当前风光。青青新柳之外，还有一些女子在唱着菱歌，无限的春光之中，回荡着歌声的旋律。杨柳又换新叶，船娘闲唱菱歌，旧苑荒台，仍然充满着无边春色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。
所以后两句便点出，只要悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古稳定的；只要她，才照见过吴宫的富贵，看见过象夫差、西施如许的其时人物，能够做汗青的见证人罢了。
此两诗都是览古之做，主题不异，题材近似，但越中一首，着重在明写昔日之富贵，以四分之三的篇幅尽量衬着，而以结句写今日之萧条扼杀之，转出主意。
苏台一首则着重写今日之萧条，以表示昔日之富贵，以今古常新的天然景物来陪衬幻化无常的人事，见出今昔盛衰之感，所以其表示手段又各自差别。从那里也能够看出诗人改变多端的艺术身手。