那首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山川的隐逸襟怀。诗人在清晨登破山，进兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“森林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的气象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛巷子，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
如许清幽丽好的情状，使诗人赞颂，沉浸，忘情地赏识起来。他举目看见寺后的青山焕发着日照的荣耀，看见鸟儿安闲安适地飞喊欢唱；走到清清的水潭旁，只见六合和本身的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念登时涤除。佛门即空门。佛家说，落发人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·便利品》），精神上极为纯净怡悦。
此刻此景此情，诗人似乎领略到了空门禅悦的新奇，脱节尘世一切懊恼，象鸟儿那样安闲安适，无忧无虑。似是大天然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只要钟磬之音，那悠扬而宏亮的佛音引导人们进进纯净怡悦的境域。显然，诗人赏识那禅院幽丽绝世的居处，领略那空门忘情尘俗的意境，挣脱本身豹隐无闷的情怀。
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