选举：关于耳饰的妙闻：其起源与地位有关？
文/陈二虎
（一组古拆图片，与本文无关）
【做者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗做家协会副秘书长。
【本文由做者受权发布】
兰陵笑笑生不愧为“性学”巨匠，给我们展现了一幕写实的市民生活，“写性，把天然性与社会性联络，不掩饰不回避，发现女人，摸索人道，比同期间其他小说深入丰富，到达时代的顶峰”。也通过西门庆与女人们的性行为，点染出令人目炫的性器具：相思套、白绫带、悬玉环、银托子、硫磺圈、封脐膏等等。此中第十六回中写道：（进进潘金莲房中）“妇人（潘金莲）与西门庆尽脱白绫袄，袖子里滑浪一声，吊（掉）出个物件儿来。拿在手内轻飘飘的，绍（臊）弹（蛋）子大，认了半日，竟不知什么工具，但见：原是番兵出产，逢人荐转在京。身躯瘦小内小巧。得人轻借力，展转做蝉喊。解使佳人心颤，惯能助肾威风。号称金面勇前锋。战降功第一，立名勉子铃。”
风骚的潘金莲媚眼如风，勾勾绊绊地看着西门庆，放娇声问西门庆那是什么东东，握在手里酥酥麻麻的。
西门庆淫笑着告诉她：那东东是神器，“名唤做勉铃，南方勉（缅）甸国出产的”，层次好的值四五百两银子（价值不菲呀）。
那骚货一听就来了兴致，询问那东东若何弄法。西门庆津津有味地告知是放到炉内（是指女性的阿谁内，未便曲说）的……
根据《金瓶梅》中介绍：那缅铃，出自宫庭，是缅甸进贡之物，是特供皇上与妃子云雨之欢所用。李瓶儿的上任丈夫花子虚的叔父是宫中寺人，也就是说李瓶儿是花寺人的侄媳妇，那李瓶儿生成一个惹火美人，天然与那花寺人也眉来眼往不太清晰，于是，那花寺人从宫中“偷得”那缅铃，送给李瓶儿……
那东东按《金瓶梅》中介绍是“金面勇前锋”，呈圆球状，约有小丸大小，是放进女人私处里面，能够滚动（或者说在里面振动），发出蝉喊般的声音（是金属的声音）可加强刺激，用今天时髦一点的话说，那是保健品呀！（时代开展到今天，名目繁多的保健品屡见不鲜，丰富了生活。）
但《金瓶梅》并没有谈及有关缅铃更多的信息。笔者猎奇，就查了一些有关“缅铃”的。
明代沈德符在《万历野获编》补遗中有一章“缅甸盛衰始末”提到：“又造缅铃，为媚药（此处之“媚药”是广意的）中第一种。其最上者值至数百金（看来兰陵笑笑生见过用过此物，价值与他说的相符），中国珍为异宝（民间用不起的）。”
明代闻名文人谢肇淛在其《五杂组》（组不是俎，是后来人们以讹传讹多做“俎”也。）中也说：“滇中又有缅铃，大如龙眼核，得热气则主动不休，缅甸须眉嵌于势以佐房中术……”
现在欧洲与日本不断时髦一种喊“琳之玉”的东西，是用薄银片做成的小球，（有的拆水银，有的拆上金属舌），那东东据荷兰学者高罗佩考证，就源于“缅铃”。据有关古籍“描写证明，‘勉铃’恰是日本‘琳之玉’的原型和根源”。
缅铃在一些明清艳情小说中也有描写。
好比《浪史》中写到：“那铃儿内都是水银，最活动的。”
《绣榻别史》中也写到寡妇麻氏与金氏同床，用缅铃的描述。
《姑妄言》中介绍:“侯捷的大管家赠宦萼两个缅铃。”
读者大人看到那里，也许觉得我那小我“不伦不类”，其实性是一个严厉的话题，我们要理性地无视。
在前人的房中之物有许多与性生活有关。除了床，有公用的交椅（又称美人椅，如今人们还在说交椅，确不知其最后的功用了）和交凳（别名春凳，小的时间在我们那里还非常习见）。
性是一个很“灵敏”的字眼，因为汗青的成见，道德的看念，把性看成是污秽下贱的、不成告人的，不断被扭曲着、尘封着，有关性都是“黄”的，跟着时代的开展，我们理应无视“性”，把“性”提拔到安康的意义上。夫妻间协调的性生活，有助于家庭的幸福与社会的开展。恰如现代性学专家刘达临所题的诗句：
万般风流写青史，谁人不重云雨情。
（《金瓶梅》中的“缅铃”到底是什么奇葩）
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