【年代】：唐
【做者】：王维
【标题问题】：鹿柴
【内容】：
空山不见人，但闻人语响。
返景进深林，复照青苔上。
【诗文阐明】
空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。夕照的余辉
反射进幽暗的深林，斑班驳驳的树影映在青苔上。
【词语阐明】
空山：空阔的山林。
但闻：只听到。但，只。
返景：落日返照的光。景，古时同“影”。
【诗文赏析】
那是王维后期的山川诗代表做-五绝组诗《辋川集》二十首中的
第四首。鹿柴，是辋川的地名。诗人以一种特有的觉得，描画了
静寂幽暗的空山深林薄暮的风光。
那是一种有声的静寂，有光的
幽暗，是诗人详尽看察，潜心体味的成果。那首诗是诗、画、音
乐相连系的协调，幽深境域的表示。
《鹿柴》是王维山川诗中的重要代表做，表达了诗人对大天然中
空灵境域的逃乞降喜欢，那也是他隐居辋川中的乐趣之一。那首
诗的次要特色是充满了绘画的境域。
宋人刘辰翁在《唐诗品汇》
卷三十九中说：“无言而有画意”。清人沈德潜《唐诗别裁》卷
十九发扬刘之说，谓：“佳处不在语言，与陶公'摘菊东篱下，悠
然见南山'同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境域。
那就是说，本诗优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有
画”。
首句“空山不见人”间接描写空山的寥寂静谧。山之
所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”详细
化。次句“但闻人语响”，以部分的有声反衬整体的沉寂。凡是
情状下，山中虽然无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风
声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声通盘肃清开，只闻声偶尔传
来的几声“人语响”。
外表上看，那几声“人语响”似乎突破了
沉寂，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境域
之中。后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的仆人公所见之
景。两者连系，即是一幅绝好的人景相依的丹青。“返景进深
林，复照青苔上”用落日返照来反衬深林的幽暗清凉。
按理说，
要描写幽暗的境域应回避亮光，诗人却偏偏写“返景进深林”。
猛一看，那一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝亮光，
其实恰好相反。当“返景”的朝霞透过班驳的树影照在青苔上
时，那一小块亮光与一大片幽暗所构成的强烈比照，反而使深林
的幽暗愈加凸起。
况且，那“返景”不只微弱，并且短暂，一抹
朝霞转瞬逝往之后，接踵而来的即是更漫长的幽暗。 本诗的
重要艺术手法即是反衬，用以凸起诗人所要描写的中心内容即
“幽寂”两字，表示在前两句中是“不见人”，后两句中是“青
苔上”。前两句，诗人目标是写他在山中“不见人”，因而山只
是一座“空”山。
接着一声”人语响”，划破了那一分山林的幽
静，空谷传音，愈见其空；人语事后，愈添空寂。如许的手法便
是反衬。那同南朝梁人王籍所写的名句“鸟喊山更幽”中以鸟的
声响来反衬山之清幽是一致的。同样，后两句中诗人目标是写深
林中的幽暗风光，即凸起写“青苔上”的“幽”景。
但他却不是
间接描写整座山林一片乌黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之
处，还照在青苔之上，如许给读者的觉得即是，明者自明，幽处
自幽，并且经此明者的对照，幽处就显得更幽了。此诗反映诗人
对大天然的热爱，和对尘世官场的厌倦。 王维“晚年惟好
静，万事不关心”（《酬张少府》）。
《辋川集》中的做品，大
多出力描写天然风光的静美境域，前人认为那些诗不谈禅机而深
得禅理，读之出身两忘，万念俱绝。那反映了王维晚年对现实冷
漠的消极思惟，但那些诗”诗中有画”的表示手法却具有不朽的
美学价值。
一首好诗！此诗是王维后期山川诗代表做《辋川集》中的一首，描画的是鹿柴四周空山深林在落日返照下的标致清幽的风光。于静夜细细读来，更觉此中清幽之美动心。
第一句“空山不见人”间接描写空山的沉寂，山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”详细化。
第二句“但闻人语响”，以部分的有声来反衬整体的静。一般情状下，山中虽然无人，但不会无声。但闻二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声通盘肃清开，只听的见偶尔传来的几声人语响。外表上看，那几声人语响似乎突破了沉寂，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境域之中，更显清幽。
第三、四两句返景进深林，复照青苔上用落日返照来反衬深林的幽暗清凉。按理说，要描写幽暗的境域应回避亮光，诗人却偏偏写返景进深林。猛一看，那一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝亮光，其实恰好相反。当返景的朝霞透过班驳的树影照在青苔上时，那一小块亮光与一大片幽暗所构成的强烈比照，反而使深林的幽暗愈加凸起。
况且，那“返景”不只微弱，并且短暂，一抹朝霞转瞬逝往之后，接着而来的即是更漫长的幽暗。
王维晚年好静，所以后期所做大多出力描写天然风光的静美境域，前人认为那些诗不谈禅机而深得禅理，读之出身两忘，万念俱绝。那反映了王维晚年对现实冷漠的消极思惟，但那些诗“诗中有画”的表示手法却具有不朽的美学价值。