本文的大旨及构想阐发
??《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表示孟子“仁政”思惟的文章之一。阐述了若何实行“仁政”以“王道”同一全国的问题。“摄生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，百姓不饥不冷，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，凸起了本文大旨。
因为只要实行仁政，才气得民气；得民气，才气得全国。那种“保民而王”得思惟，现实也是孟子“民本”思惟的表现。
??全文可分为三个部门。
??第一部门（第一段），写梁惠王为本身“尽心于国”，而“民不多加”提出疑问。
??第二部门（“孟子对曰”至“则无看民之多于邻国也”），根据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿看，孟子搀扶帮助他熟悉到在政治上与邻国比拟，只是做了一些救灾的功德罢了，素质上并没有区别，使文章天然而然过渡到第三部门。
??第三部门（第三段至第五段），根据梁惠王有根究若何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“同一全国”的宏愿，孟子提出本身的“仁政”主张，即减轻徭役、开展农林牧渔消费而使民“不饥不冷”，并在此根底上兴办教导等详细办法和要求，并强调指出，只要通过处理人民经济生活的问题而获得人民拥护，才气称王于全国。
文章中表示出的孟子的思惟与主张
??起首，孟子是反对诸侯间的无休无行的彼此征战的，一句“王好战，请以战喻”足够把那种思惟流露了出来。
??其次，孟子认为应该让利于民，让公众有得以休摄生息的时机，他认为梁惠王自认为的“专心”于民，做的是远远不敷的，那与其他国度不知称心的一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。
??第三，孟子向梁惠王表白了本身治民的抱负，详细的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。
??不只如斯，孟子还十分重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的更高抱负是百姓“衣帛食肉”，“不饥不冷”。
??最初孟子在本身论证的根底之上，进一步指出头具名对上层贵族奢靡浪费，百姓饥冷交迫的社会现实，做为更高统治者的梁惠王具有不成推卸的责任。
本文写做上表现出的孟子散文的特征
??1。巧设譬喻，迂回盘曲。
??谈问题先把大旨躲起来，从侧面、背面、外围人手，逐步引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从背面进手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。如许，文章如曲径探幽，惹人进胜；文势则波涛起伏，毫无呆板。
??2。逻辑谨严，层层深进。
??外表看来，文章展张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落清楚，条理井然。如先提出问题，再阐发原因，后述办法，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深进、环环相扣。
??3。词丰笔活，理足气盛。
??善用贴切的比方、有力的展排，讲究用词，讲求句式。
奇句与偶句，单势句与排比句，交织利用，笔势乖巧，义正词严，辩才犀利，不可一世。文章极富雄辩的气焰。
若何使民加多。 也不是讨论，是梁惠王向孟子请教问题