向秀的著做如今大部门都已经遗失，所以很难完全解读他的思惟全貌。在宇宙
论方面，他以“无”为“万物之总名”，认为万物都是“自生”、“自化”的，不 存在“生生者”或“化化者”。
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向秀的著做如今大部门都已经遗失，所以很难完全解读他的思惟全貌。在宇宙
论方面，他以“无”为“万物之总名”，认为万物都是“自生”、“自化”的，不 存在“生生者”或“化化者”。