"笛中闻《折柳》，春色不曾看。"固然将士们曲到炎天仍然在履历严冷，但是他们心中却未必没有对春天的期看。笛子本来是羌族的乐器，到了唐朝时，已经在宽广中原地域十分时髦了，而《折杨柳》本是乐府横吹曲辞中的曲目，内容多叙辞别愁思。如王之涣的《凉州词》中的名句"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"，就是用羌笛吹奏的《折杨柳》曲调。
此诗中的"折柳"一词语意双关，从字面上看是讲将士们长年驻守在祁连山上，底子见不到内地那种常见的春风杨柳的景致，所以只能吹奏起《折杨柳》的曲子，而实正的春风是不成能吹到他们身边的。更深层的含义则是《折杨柳》那收古乐府所暗含的深进汗青内涵了，那收古曲是如许唱的："上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿。"也就是说，从字面上的意思，我们今天的读者都可以领略，边关上是没有春风的冷冷世界；但是当古时的边关上响起《折杨柳》的曲调时，那会牵动几热血男儿对家乡的思念呀。中唐边塞诗人李益有一首《夜上受降城闻笛》中的名句："不知何处吹芦管，一夜征人尽看乡"，就是李白那两句诗的更好注脚。
只不外，李益的诗写于中唐，国力已衰，所以在不经意间，把边关将士们那种因国运而影响的士气也全数带出，使人读了倍感凄凉，而李白正处大唐盛世，所以笔底风云际会，豪情万丈，同是一种境况，却显得潇洒旷达而不见哀怨罢了。
原诗：
蒲月天山雪，无花只要冷。
笛中闻折柳，春色不曾看。
晓城随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，曲为斩楼兰。
赏析：
那首诗是李白《塞下曲》六首中的第一首。《塞下由》是一种曲调。汉乐府有《出塞曲》、《进塞曲》、唐人《脱塞上曲》、《塞下曲》，即出于此。
诗的内容次要是描述边塞兵士的艰辛生活与勇猛奋战的精神；同时也表达了做者的爱国热情。擅长挠住具有典型特征的事物来描写，以衬着情状氛围，为诗的题旨办事，也是那诗的艺术手法之一。如开头四句，做者选用“雪”、“冷”、“无花”以及“闻折柳”而“春色不曾看”等来着笔，都很巧妙地构成了一幅塞上一片萧条的画面，使人有身历其境之感。