孔子（前551－－前479）春秋末期思惟家、政治家、教导家，儒学学派的开创人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵族。五世祖木金父出亡奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。 ■孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子少小，“为儿游玩，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫冷，15岁立志于学。及长，做过治理仓库的“委吏”和治理牛羊的“乘田”。他虚心勤学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已宏儒硕学，成为本地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，创始私家办学之先河。
其思惟核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”做为行仁的标准和目标，使“仁”和“礼”彼此为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心憧憬的“大同”抱负。 ■孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞扬，欲升引孔子，因齐相晏婴从中阻遏，于是做罢。欲升引不久返鲁，陆续研究学问，培育提拔门生。51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西父母官）。
因为为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提拔为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼呵斥景公，保全了国格，使齐侯不能不容许定盟和好，并将郓、龟阴三地回还鲁国。
孔子54岁时，受季桓子拜托，摄行相事。他为了进步国君的权势巨子，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家医生）的主张，成果遭到三家医生的反对，未能胜利。55岁时，鲁国君臣承受了齐国所赠的文马美女，整天沉沦声色。孔子则大失所看，遂弃官离鲁，率领门生漫游各国，另觅施展才气的时机，此间“干七十余君”，末无所遇。
前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子门生冉有的劝导，才派人把他从卫国驱逐回来。 ■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精神陆续处置教导及文献整理工做。一生培育提拔门生三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。
在教学理论中，总结出一整套教导理论，如因材施教、学思并重、触类旁通、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的进修立场，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献停止了全面整理。
老而喜《易》，曾到达“韦编三绝”的水平。 ■69岁时，独子孔鲤往世。71岁时，自得高足颜回病卒。孔子哀思至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”那一年，有人在鲁国西部捕获了一只喊麟的怪兽，不久死往。他认为象征慈祥祥瑞的麒麟呈现又死往，是全国大乱的不祥之兆，便停行了《春秋》一书的编撰。
72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，悲伤不已。次年（前479年）农历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。 、
孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。又字子车、子居（待证明）。孟子与孔子合称孔孟其道被称为“孔孟之道”。
孔子是至圣，孟子是亚圣。中国古代闻名思惟家， 教导家，政治家，政论家和散文家，战国期间儒家代表人物，孔子第四代门生。继续并发扬孔子的思惟，褒贬杨墨，墨翟。 父名激，母仉氏。字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个差别的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
生卒年月因史传未记载而有许多的说法，此中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）较为大都学者所摘用。在十五、六岁时抵达鲁国后有一种说法是拜进孔子之孙子思的门下，但根据史乘考证发现子思往世时离孟子出生还早几十年，所以仍是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比力可信。
孟子本为“鲁国三桓”之后，远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道陵夷，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰苦地将他抚育成人，孟母牵制甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈
，是后世母教之范例。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其门生配合编写而成，笔录了孟子的语言、政治看点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治动作的儒家典范著做。
孟子曾仿效孔子，率领门徒游说列国。但不被其时列国所承受，退隐与门生一路著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说起点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时墨熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一路称“四书”,《孟子》是四书中篇幅更大的部头最重的一本,有三万五千多字。从此曲到清末，“四书”不断是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气焰充沛并长于论辩,逻辑缜密,锋利机智,代表着传统散文写做更高峰。
孟子在人道问题上提出性善论。[1]。