起首，那首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，足够展现出做者安身之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清晰时令、地点、气候，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气焰已是非凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山水形势，更给全词描画出一个宽广的布景。
“征帆”二句是在此布景之下对景物的详细描写。在滚滚千里的江面之上，无数征帆于夕照朝霞中渐渐驶往。那风光，与“夕阳外，冷鸦数点，流水绕孤村”(秦看《满庭芳》)比拟，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风气悬殊。而长江两岸浩瀚参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”比拟，浓郁与俊爽之区别则显而易见。
至于“彩船云淡，星河鹭起”，好像片子镜头的进一步推开，跟着征帆渐渐远往，词人的视野也随之扩展，竟至把水天上下融为一体，在一个愈加广漠的空间写出长江的万千仪态。远往的征帆象是漂漾在淡淡的白云里，飘动的白鹭好像从银河上惊起。读到那里，不由使人想起王勃的《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”一为千古传诵的骈文警句，一为史无前例的词中创境，其实是异曲而同工。此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交织，虚实连系，浓淡适宜，构成一幅鬼斧神工的金陵光景图。其旷远、清爽的境域，雄健、壮阔的风气，是那些“小园香径”、“残月落花”之做所无可相比的。
其次，立意别致，高瞻远瞩，表示出一个清醒的政治家的一孔之见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹小我的离合悲欢、闲愁哀怨，而是反映了他对国度民族命运前途的存眷和焦虑心绪。前三句“念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵定都的六朝统治者，操纵江南秀丽山水，豪华竞逐，荒淫误国;所叹者，是鄙夷他们到头来表演了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，其实是既可悲又可恨。
“千古凭高”二句则是责备千古以来文人骚客面临金陵山水只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继毁灭中引出汗青的教训。而如今，六朝旧事跟着流水逝往了，面前只剩下几缕冷烟覆盖着的毫无生气的衰草。那“冷烟衰草凝绿”显然流露出做者对北宋王朝不克不及励精图治的不满情感。
全词重点在结句:“至今商女，不时犹唱， *** 遗曲。”所谓“ *** 遗曲”，是陈后主所造艳曲《玉树 *** 花》。此意唐人杜牧也写过:“商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。”然而，做者不似杜牧那样往责怪商女蒙昧，而是指桑骂槐，意在言外:歌妓们至今还唱着亡国之音，恰是因为当权者沉溺酒色，醒生梦死。
然而，“玉树 *** 花，花开不复久”，如再不改变方式，摘取富国强兵的办法，一定如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的警告。有人说，张升的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。假设从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张升对六朝的兴亡只是一种消极的伤感:“几六朝荣枯事，尽进渔樵闲话。
怅看倚层楼，冷日无言西下。”两词的思惟境域几乎不成同日而语。 第三，章法上讲究起承转合，条理井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字覆盖全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最初以“画图难足”收住。
既总结了以上写景，又很天然地转进下片议论。安放非常妥贴、天然。下片拓开一层大发议论:金陵如斯壮丽，然而它恰是六朝相继消亡的汗青见证。“念往昔”三句表白了对六朝兴亡的立场，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之做的观点。以下即转进现实，结句又回到今天。
首尾圆合，构造谨严，逐层展开，丝丝进扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》:“一场愁梦酒醒时，夕阳却照深深院”，写的是莫明其妙的春愁;有以情结，如柳永的《凤栖梧》:“衣带渐宽末不悔，为伊消得人枯槁”，表示的是专一诚挚的恋爱。而《桂枝香》却以议论做结，此中拜托着做者对严重的现实政治问题的观点。
《桂枝香》在章法构造方面的那些特色，反映了词的开展在进进慢词之后，以散文进词呈现的特征。 第四，用典贴切天然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还看京邑》诗句:“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》:“三山半落彼苍外，二水平分白鹭洲”诗意。
“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故:当隋朝上将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞做乐。杜牧《台城曲》曾咏此事:“门外韩擒虎，楼头张丽华。”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫 *** ，就极其精炼而又形象地表示了六朝的毁灭。
“悲恨相续”四个字则给南朝的汗青做了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但付与了它更为深入、精辟的思惟内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。
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