竹似贤，何哉？竹本①固，固以立德，君子见其本，则思善建②不拔者。竹性曲，曲以立品；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道④；君子见其心，则思利用虚受⑤者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
【正文】①本：根。②建：树立。③倚：偏颇。④体道：包罗仁德。⑤虚受：虚心承受。⑥砥砺：磨练。⑦名行：名节品行。
君子见其本，则思善建不拔者。如斯断句即可。大白意思就天然断句准确了。那一句的意思用现代白话讲就是，君子看到竹子的根，就能想到底子安稳坚定不移的精神境域。如许理解断句就不是问题。文言文做为我国古代的书面语言，断句的问题根本上都是有意义决定，因为我国古代没有如斯复杂的标点符号。不是因为我们智商低创造不了，而是在意义语境明白的前提下断句理解是不存在什么大问题的。所以掌握意思最重要
白居易《养竹记》正文翻译及操练设想 养竹记 （白居易）
竹倾贤，何哉？竹本固，固以立德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性曲，曲以立品；君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空以体道；君子见其心，则思利用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。
明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，别人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无觅焉，数无百焉。又有凡草木杂生此中，菶茸②荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，天性犹存。
乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不整天而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依仍然，欣欣然，如有情于感遇也。
嗟乎！竹动物也于人何有哉以其有似于贤而人敬服之封植之况其实贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于寡庶。呜唤！竹不克不及自异，惟人异之。
贤不克不及自异，惟用贤者异之。故做《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
（选自《四部丛刊·白氏长庆集》）
【正文】
①关相国：指关播，唐德宗时任宰相。
②菶（běng）茸：草木茂盛貌。
【译文】
竹子像贤人，为什么昵？竹根深固，底子深固用来培育提拔德操，君子看到它的底子，就会想到擅长建立德操坚贞不拔的人。竹性耿直。身性耿直用来安居乐业，君子看到它的天性，就会想到中正不偏倚的人。
竹心虚空，心里虚空用来理论六合邪道．君子看到它的心里，就会想到适应需要虚心承受定见的人。竹节坚贞，竿节坚贞用来树立志向，君子看到它的竿节，就会想到磨砺名节操行、灵通困窘都如一的人。像如许，所以君子大多种植它来充分天井。
唐贞元十九年春天，我凭仗吏部拔萃科考取进士，录用为秘书省校书郎。
起头在长安访求借住的处所，觅得常乐里畴前关相国私宅的东亭住了下来。第二天，行走到亭的东南角，在那里看到一丛竹子，枝叶凋敝，没有生气。向关家还活着的白叟询问，就说：“那些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国身后，他人借住在此，从那时起，做筐篓的来砍，做扫帚的来砍，砍剩的竹子，高的不到八尺，数量不到百竿。
还有通俗的草木稠浊在竹丛中，长得茂盛，有的不再是竹子的本来样子了。”我惋惜那些竹子曾经由长者的手种植，却被俗人看得低贱，砍削弃置到那等容貌，但它的天性还在。于是根除那些茂盛的草木，移运那些粪土。松好竹间的土壤，堆起竹下的培土，不到一天就干完了。
从此以后，那些竹子日出有了清阴，风来有了清声，竹子似乎有所依，也有所喜，似乎有情．对它的际遇有所感恩。
唉!竹子只是动物，关于人会怎么样呢？凭着它与贤者有相像的处所，假设人们吝惜它，培育提拔它，(它城市如斯，)更何况(看待)那些实正的贤者呢?如许那么，竹子比草木，就像贤者比世人了。
唉！竹子不克不及本身区别(于其它草木)，只要人才气加以区别；贤者不克不及本身区别(于世人)，只要选用贤达的人才气加以区别。因而我写下《养竹记》，书写在亭壁上，来留给日后栖身在那里的人，也想让当今选用人才的人听到罢了。
【操练】
1、对下列句子中加点词语的阐明，不准确的一项是（C ）
A．竹心空，空以体道 体：理论
B．始于长安求假居处 假：借
C．刑余之材，长无觅焉 觅：觅觅
D．书于亭之壁，以贻其后之居斯者 贻：留
答题指要：C。
古代长度单元，八尺为一觅。
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法不异的一组是（A ）
A．①君子见其本，则思善建不拔者 ②河内凶，则移其民于河东
B．①由是筐篚者斩焉 ②至丹以荆卿为计，始速祸焉
C．①居易惜其尝经长者之手 ②故列叙时人，录其所述
D．①然则竹之于草木，犹贤之于寡庶 ②赵岂敢留壁而得功于大王乎
答题指要：A。
则：均为连词，表承接，就。B焉：上句，代词，它们；下句，语气助词。表陈说语气．不译。C其：均为代词。上句。指物，它、竹子；下句，指人，他们。D．于：均为介词，上句，表比力，比；下句，表对象引进，可不译。
3、下列用“/”给文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（ D ）
A．竹/动物也/于人何有哉/以其有/似于贤/而人敬服之封植之/况其实贤者乎
B．竹动物也/于人何/有哉以其有/似于贤而人爱/惜之/封植之/况其实贤者乎
C．竹动物也/于人何/有哉以其有似/于贤而人敬服之/封植之/况其实/贤者乎
D．竹/动物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人敬服之/封植之/况其实贤者乎
答题指要：D。
竹．动物也，于人何有哉!以其有似于贤，而人敬服之，封植之，况其实贤者乎!
4、文章写竹如君子，表示在哪些方面，如许写目标是什么？（4分）
答题指要：
(1)本固、性曲、心空、节贞。
(1分)
(2)托物寄意，期看当朝用人者能发现贤才的特殊美量，进而选拔重用。
(3分)
5、把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
（4分）
答题指要：君子看到竹节，就会想到磨砺名节操行、灵通困窘都一致的人。(节、砥砺、夷险)
（2）明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。
（3分）
答题指要：第二天，行走到亭的东南角，在那里看到一丛竹子。(明日、履、隅、于斯)
（3）见贱俗人之目，剪弃若是，天性犹存。
（3分）
答题指要：(竹子)被俗人看得低贱，砍削弃置到那等容貌，但它的天性还在。(见贱、若是、犹存)