文言文中的《游恒山记》翻译是什么?

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zaibaike
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  初九那一天,我到南山往,大的溪流从山中流出来向西流往。余北驰平陆中,看外界之山,高不及台山十之四;其长缭绕如垣,东带平型,西接雁门,横而径者十五里。北抵山麓,渡沙河,即为沙河堡;依山瞰流,砖瓦高整。由堡西北七十里,出小石口,为大同西道;曲北六十里,出北路口,为大同东道。

  余从堡后爬山,东北数里,至峡口,有水自北而南,即下注沙河者也。循水进峡,与流屈曲,荒谷绝人。数里,义兴寨,数里,墨家坊,又数里,至葫芦嘴,舍涧爬山,循嘴而上,地复成坞。溪流北行,为浑源界。又数里,为土岭,往州尚六十里,西南往沙河共五十里矣。遂行居民同姓家。

初十日,循南来之涧,北往三里,有涧自西来合,共东北折而往。余溯西涧进,又一涧自北来,遂从其西登岭,道甚峻。北向曲上者六七里;西转,又北跻而上者五六里;登峰两重,造其巅,是名箭(竹旱)岭。自沙河爬山涉涧,盘旋山谷,所值皆土魁荒阜;不料至此而忽跻穹窿,然岭南犹复阿蒙也。

  一逾岭北,瞰工具峰连壁聩,翠蜚丹流;其盘空环映者,皆石也,而石又皆树;石之色一也,而神埋又各分妍,树之色纷歧也,而错综又成合锦。石得树而嵯峨倾嵌者,(巾莫)以藻绘而愈奇,树得石而平坦倒蟠者,缘以高耸而尢古。如斯五十里,曲下至(卩亢)底,则奔泉一壑,自南注北,遂与之俱出坞口,是名龙峪口,堡临之。

  村居颇盛,皆植梅杏,成林蔽麓。既出谷,复得平陆。其北又有外界山环之,长亦自东而西,东往浑源州三十里,西往应州七十里。龙峪之临外界,高卑远近,一如东底山之视沙河、峡口诸山也。于是沿山东向。看峪之东,山愈嶙(山曾)斗峭,问知为龙山。龙山之名,旧著于山西,而不知与恒岳比肩;至是既西涉其阃域,又北览其面目,从不料中得之,可当五台桑榆之收矣。

  东行十里,为龙山大云寺,寺南面向山。又东十里,有大道往西北,曲抵恒山之麓,遂折而从之,往山麓尚十里。看其山两峰互峙,车骑接轸,破壁而出,乃大同进倒马、紫荆大道也。循之抵山下,两崖壁立,一涧中流,透罅而进,逼仄如无所向,盘曲上下,俱成窈窕,伊阙双峰、武彝九曲,俱不敷以拟之也。

  时清流未泛,行即溯涧。不知何年两崖俱凿石坎,大四、五尺,深及丈,上下摆列,想水溢时,插木为阁道者,今废已久,仅存二木悬架高处,独栋梁之巨擘也。三转,峡愈隘,崖愈高。西崖之半,层楼高悬,曲榭斜倚,看之蜃吐重台者,悬空寺也。五台北壑,亦有悬空寺,拟此未能详细。

  仰之神飞,鼓勇独登。进则楼阁高低,槛路屈曲,崖既矗削,为全国巨看,而寺之装点,兼能尽生,依岩构造,而不为岩石累者仅此;而僧寮位置适序,凡客坐禅龛,明窗热榻,觅丈之间,肃然中雅。既下,又行峡中者三四转,则洞门豁然,峦壑掩映,若别有一天者。又一里,涧东有门榜三重,高列阜上。

  其下石级数百层承之,则北岳恒山庙之庙门也。往庙尚十里,摆布皆土山层叠,岳顶杳不成见。行门侧土着土偶家,为明日登顶计。

十一日,风翳净尽,澄碧如洗。策杖登岳,面东而上,土冈浅阜,无攀跻劳。盖山自龙泉来,凡三重:龙泉一重峭削在内,而关以外反土脊平旷;五台一重虽崇峻,而骨耸拔,俱在东底山一带出峪之处;其第三重自峡口进山而北,西极龙山之顶,东至恒岳之阳,亦皆躲锋敛锷,一临北面,则峰峰陡削,悉现岩岩本质。

  一里,转北,山皆煤炭,不深凿即可得。又一里,则土石皆赤。有虬松离立道旁,亭曰看仙。又三里,则崖石渐起,松影筛阴,是名虎风口。于是石路萦回,绐循崖乘峭而上。三里,有杰坊曰"朔方第一山",内则官廨厨井俱备。坊右东向拾级上,崖半为寝宫,宫北为飞石窟,相传实定府恒山从此飞往。

  再上则北岳殿也,上负峭壁,下临官廨,殿下云级插天,庑门上下,穹碑森立。从殿右上,有石窟倚而室之,曰会仙台。台中像群仙,环列无隙。余时欲跻危崖,登绝顶。还过岳殿东,看两崖断处,中垂草莽者千尺,为登顶间道,遂解衣攀蹑而登。二里,出危崖上,仰眺绝顶,犹杰然天半,而满山短树蒙密,搓(木牙)枯竹,但能钩衣刺领,攀践辄断折,用力虽勤,若堕洪涛,汩汩不克不及出。

  余益鼓勇上,久之棘尽,始登其顶。时日色澄丽,俯瞰山北,崩崖乱坠,杂树密翳。是山土山无树,石山则有;北向俱石,故树皆在北。浑源州城一方,即在山麓,北瞰隔山一重,苍莽无际;南惟龙泉,西惟五台,青青与此做伍;近则龙山西亘,收峰东连,若比肩连袂,下扼戈壁者。

  既而下西峰,觅前进峡危崖,俯瞰茫茫,不敢下。忽回首东顾,有一人飘摇于上,因复上其处问之,指东南松拍间。看而趋,乃上时寝宫后危崖顶。不多果得径,南经松柏林,先从顶上看松柏葱青,如蒜叶草茎,至此则合抱参天;虎风口之松柏,不啻百倍之也。从崖隙曲下,恰在寝宫之右,即飞石窟也。

  视余前上隘,中行隔崖一片耳。下山五里,由悬空寺危崖出,又十五里,至浑源州西关外。

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