《十一月四日风雨高文》是1192年（绍熙三年）十一月陆游退居家乡山阴时所做，是年六十八岁。那首诗两个侧面构成：一方面是他期看万里从戎、以身报国的豪壮抱负，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲忿心绪。那两者彼此激扬：愈是悲忿，他对抱负愈是固执；对抱负愈是固执，他的悲忿也愈是强烈。
那使他的诗歌既热情旷达，又深厚悲怆。那种悲忿忠烈的豪情不断在他心灵中激荡，使他夜不克不及寐，食不甜味，在梦中也经常梦到。那是年近七旬的陆游在一个风雨交加的冷夜，支持着衰朽的身体，躺在冰冷的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。 陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢官后，闲居家乡山阴农村。
此诗做于南宋光宗绍熙三年(1192)十一月四日。其时诗人已经68岁，固然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复疆土的强烈愿看，在现实中当然已不成能实现，于是，在一个“风雨高文”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了本身雄姿英才驰骋中原的愿看。
豪情深厚悲壮，凝聚了诗人所有的爱国主义激情。原题有两首诗，那是此中的第二首。 那首诗深厚地表达了做者收复疆土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神。 诗的开头两句，意思密切相联：“僵卧孤村不自哀”论述了做者的现实处境和精神形态，“尚思为国戌轮台”是对“不自哀”的那种精神形态的阐明，前后响应，构成比照。
“僵卧孤村”四字写出了做者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰朽，“卧”字写多病，“孤”字写生活孤单，不只居处偏远，并且苦闷，没有知音，“村”写诗人过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了做者罢官回乡后孤单，困顿，萧瑟的生活现状，覆盖着一种哀痛的气氛。
但接下来“不自哀”三字情感急转，又表现出一种乐看豪宕之气。诗人本身尚且“不自哀”，当然也不需要他人的同情。他需要什么呢？他需要理解，理解他为那个壮志斗争的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心。那两句诗是诗人灵魂和人格更好的阐明。山河破粹，国难当头，自在当权者谋之，诗人何必多此一举呢？别的诗人不恰是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡遭受冲击，最初罢官闲居的吗？一个七旬白叟仍有“为国戌轮台”的壮志，那不克不及不让人肃然起敬。
“夜阑卧听风吹雨”紧接上文。因“思”而夜阑不克不及成眠，不克不及眠就能更逼真地感知天然界的风吹雨打声。由天然界的风雨又想到国度的风雨欲摇，由国度的风雨欲摇天然会联想到战争的风云、丁壮的军旅生活……如许听着想着，辗转反侧，末于变幻出一幅特殊的梦境：“铁马冰河”。
“铁马冰河进梦来”是诗人日月所思的成果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气焰，那也是南宋一代仁人志士的心声。岳飞有“驾马车，踏破贺兰山缺”的诗句;辛弃疾有“雄姿英才，气吞万里如虎”的豪情……那些不朽的精神构成了我们中华民族的“民族魂”。