一、小石潭记的整体感知
柳宗元的山川游记在中国文学史上具有特殊的地位。此中最闻名的，是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》，那就是为人称道的《永州八记》。
那些做品，画廊式地展示了湘桂之交一幅幅山川名胜，继续了郦道元《水经注》的传统而有所开展。《水经注》是天文书，对景物多客看描写，少主看豪情的流露。而柳宗元的山川游记则把本身的出身遭遇、思惟豪情合成于天然光景的描画中，投进做者本人的身影，借被放弃于荒远地域的美妙风物，寄寓本身的不幸遭遇，倾泻愤懑抑郁的心绪。
本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，连结了《永州八记》一贯的行文风气，看察进微，描摹详尽。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描画游鱼和潭水，再写潭上景物和本身的感触感染，写出了小石潭及其四周幽深冷寂的风光和气氛。此外，做者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲惨的心境，是一篇情景交融的佳做。
全文孤单清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的描绘虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿势。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈通明，鱼的生动逼真，都各尽其妙，意境之深，令人拍案喊绝。
二、小石潭记的问题研究
1．第四段写做者在潭上所见到的景物和本身的感触感染，描写了小石潭中如何的气氛？反映了做者如何的心绪？
描写了小石潭幽深冷寂的风光和气氛。做者死力描写小石潭的清幽，以至浸透到人的心灵里往，把景物跟心绪连系起来，写出一种境域。
在那种境域里，透露出做者贬居生活孤凄悲惨的心境。那是做者被排斥、受虐待的出身遭遇的反映，我们能够从中体味到封建社会中不得志文人的痛苦心绪。
2．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该若何理解？
乐是忧的另一种表示形式。
柳宗元参与变革，失败被贬，心中愤激难平，因而凄苦是他豪情的主调，而寄情山川恰是为了脱节那种抑郁的心绪；但那种欢乐事实是暂时的，一经凄清情况的触发，忧伤悲惨的心绪又会流露出来。
潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲惨心境的反映）——寓情于景。
小石潭记的操练阐明
一、背诵全文。
说说课文是根据什么挨次写的，挠住了小石潭的哪些特征？做者对小石潭的整体感触感染是什么？
设想此题，起首是为了落实语文课程原则关于古文背诵的要求，其次是搀扶帮助学生整体感知课文的思惟内容。
课文的写做挨次是：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。
小石潭的特征：清幽。
做者对小石潭的整体感触感染：幽深冷寂，孤凄悲惨。
二、认真品尝下面一段文字，然后用本身的话复述一下那种景致。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。然不动，尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
设想此题，意在引导学生重点存眷文中描写潭中游鱼的那一段文字，品尝做者在文中描写的妙处。
复述不等于翻译，没必要搞字字落实。品尝和复述，都没有同一的原则和谜底，能够引导学生在准确理解那一段文字的根底上，说出本身的特殊体验和个性化的感触感染。
三、你已学过很多描写景物的古代诗文，试着把此中描写山川的名句摘录下来，并抉择一两则加以赏析。
那是一道拓展性的操练。设想此题，意在引导学生对过往已读过的古代诗文做品加以总结、梳理，摘录此中描写山川的名句，然后对本身感触感染最深、体味最切的一两个名句写一段赏析文字，从而培育提拔学生对优良文学做品的赏识才能和对祖国斑斓山川的审美才能，以陶冶美妙的情操。
小石潭记的教学定见
一、本课教学可用两课时。
二、本课教学，可引导学生背诵及体味文章写景抒情的办法。若有前提，可足够操纵朗读教学灌音磁带停止范读，还可造造多媒体教学课件，以加强教学的曲看效果。
三、本课词语、生字可通过预习处理，有些常用词可做操练。
特殊语法现象如“斗折蛇行”（名词做状语）“凄神冷骨”（使动）没必要涉及，只要大白句子大意即可。
四、本文描写景物特征反常明显，除正面描画外还多处照应，教师应予重视。如为凸起“石”潭的特征，做者正面停止了描写：“全石认为底……为、为岩。”还通过“如喊佩环”“水尤清冽”“其岸势犬牙差互”等在前后加以照应。
小石潭的情况清幽、斑斓展现出天然的原始风貌，做者也在多处照应以凸起那一特征。讲清那一问题对批示写做有必然意义。
五、本文按游览挨次来写，层次清晰。教师可操纵那一特征，运用差别形式引导同窗掌握课文内容。下面提纲可供参考：
1．发现小潭（闻声→见形）→2．潭中景物（水→石→树→鱼）→3．小潭源流（溪身→岸势）→4．潭中气氛（气氛→感触感染）
六、文章先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧。
对此，我们应批注，柳宗元参与变革，失败被贬，心中愤激难平，因而凄苦是他豪情的主调，而寄情山川恰是为了脱节那种抑郁的心绪；但那种愉快事实是暂时的，一经凄清情况的触发，忧伤、悲惨的心境便会流露出来。
七、板书示例
小石潭记的有关材料
一、参考译文
从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，似乎身上带的玉佩、玉环相碰发出的洪亮声音，（我的）心绪兴奋起来。
砍倒竹子，开垦出一条道路（走过往），下面看见一个小潭，潭水特殊清冷。整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底四周凸起水面的石头，成为坻、屿、、岩各类差别的外形。青翠的树，翠绿的茎蔓，粉饰交结，摇动下垂，良莠不齐，随风飘动。
潭中的鱼大约有一百来条，似乎都在空中游动，四周什么也没有似的。
阳光曲照到水底，石上有鱼的影子，静行不动；又突然向远处游走，往来很快，似乎和游人一同欢乐。
向小石潭的西南方看往，小溪曲盘曲折，忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的外形像犬牙那样交织不齐，不晓得它的源泉在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，沉寂零落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气彻骨，令人感应哀痛。
因为那里的情况太凄清，不成以久留，就题字离往。
同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年，一个喊恕己，一个喊奉壹。
二、《小石潭记》赏析（成曾）
柳宗元的山川游记，是他散文创做中具有高度艺术身手和最富于艺术首创性的一个部门。
而在他篇数不多的山川游记中，《小石潭记》能够说是一篇很有代表性的做品。
《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。那篇散文生动地描写出了小石潭情况景物的幽丽和静穆，抒发了做者贬官失意后的孤凄之情。语言精练、生动，景物描绘细腻、传神，全篇充满了诗情画意，表示了做者出色的写做身手。
因之，成为被历代所传诵的散文名篇。
那篇游记一共能够分为五段。
第一段，做者摘用的是“移步换形”的手法，在挪动变更中引导我们往领略各类差别的景致，具有极强的动态的画面感。
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如喊佩环，心乐之。”文章一开头，便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。
来到一处竹林，隔着竹林，能听到水活动的声音。“篁竹”就是成林的竹子；“如喊佩环”是描述流水的声音的洪亮悦耳，好像玉佩玉环彼此碰击时发出的声响。文章由景及情，写来极为天然。“伐竹取道，下见小潭。”在茂密的竹林之中，砍伐出一条小道来，末于见到一个小小的池潭。
至此，小石潭的全数面目才闪现在我们面前。那一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声觅到小潭，既是讲述了发现小潭的颠末，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐步地在人们面前展开一幅美妙的丹青。从此往下，做者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。“水尤清洌，全石认为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为，为岩。
”小石潭的水非分特别清冷，并且整个小潭全数是由石头构成的。整个潭底即是一块大石头，在靠近池岸的处所，水底的石头翻卷地露出水面。那些石头千姿百态，外形各别。“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“”“岩”都是岩石的各类形态。总之，那完满是一个由各类形态的石头围出的池潭，所以，做者为它起名曰小石潭。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是做者关于池潭上景物的描画了。有青青的树和翠绿的藤蔓，它们缠绕在一路，构成一个绿色的网，装点在小潭的四面，良莠不齐的枝条，随风摆动。那潭上的描画仅12个字，便将小石潭四周的极幽极佳的景致展示在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙。
第二段，做者描写的是潭水和游鱼。那一段，做者摘用了与第一段差别的手法，变“移步换形”为“定点特写”。那是全篇中极为超卓的一段。特殊是对水中游鱼的描写，更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。”那是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看，做者是在写鱼，但透过字面，却令我们不克不及不合错误那清澈的潭水留下极深的印象。那种游鱼和潭水彼此映托的写法，收到了很好的艺术效果。
下面，做者进一步对鱼儿停止描述。先是鱼儿呆呆地一动不动，突然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到那儿，一会儿又游到那儿，似乎是在与游人一同享受着快乐。读到那里，我们又不克不及不从游鱼联想到做者的欢悦心绪。那种由情进景，由景及情的写法恰是那篇散文的一个凸起特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而看，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不成知其源。”向西南看过往，一条小溪逶迤而来，外形像是斗极七星那样盘曲，又像是一条蛇在游动，有的处所亮，有的处所暗。小溪两岸高凹凸低，凸凹不服，犬牙相错。
那里，做者十分胜利地利用了比方的手法，用斗极七星的盘曲和蛇的爬行来描述小溪的外形，用狗的牙齿来描述小溪的两岸，使我们倍感形象传神。
第四段写出了做者对小石潭总的印象和感触感染。“坐潭上，四面竹树环合，寥寂无人，凄神冷骨，悄怆幽邃。以其境过清，不成久居，乃记之而往。
”坐在小石潭上，四面环抱着密密的竹子和树木，十分沉寂，见不到人，令人神采凄凉，骨彻心冷，精神上也难免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下往，便题了字后离往。在那一段中，做者凸起地写了一个“静”字，并把情况中的静深进到心神中往，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。
那无疑是做者被贬后心绪的盘曲反映。
最初一段，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”记下与做者同游小石潭的人。
《小石潭记》是一篇语言精巧，含义丰富，形象传神的优良山川游记。它表示了做者关于事物的深入看察力和特殊体验，同时也表示了做者深挚的艺术功力。
文章中所利用的那些描画景物详尽进微的手法和巧妙、形象的比方，都值得我们很好地借鉴。
（选自《古代散文鉴赏辞典》，农村读物出书社1987年版）
三、《小石潭记》鉴赏（范培松）
《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。那篇散文写的是一个不见经传的小石潭。
那个小石潭称不上是美景，更不是什么名胜，只是一个无名小丘边的小水潭。做者写那小石潭的自己，就更好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的陋习。从那一选材的价值来看，关于我们当今游记写做也颇有借鉴意义。
小石潭固然名不见经传，但见到它仍是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。
小石潭的闪现，虽称不上千唤万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。实乃曲直径通幽确实气象非凡。那“非凡”是以“怪”的面目呈现的，怪就怪在潭是“全石认为底”，并且潭中露出的石头又都是那么姿势奇异，“为坻，为屿，为，为岩”，再加上古树翠蔓的笼盖，使小石潭的全景富有平静感，似乎不是人世的一个小六合，而是传说的佛国中的一块净土。
接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。那是本文的最超卓之笔。那潭中鱼也极为怪诞：一是鱼竟然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神志自如地“然不动”。那是陆续写静，既衬托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其其实写静时已做伏笔，水中之鱼不克不及不动。
鱼之静行，正像片子中的定格只是某个刹那的展现。那个定格事后，便见潭中之鱼“尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有情面味，那倒触动了做者情怀。在此，那一“乐”字值得重视。做者因为变革受挫，被贬远方，精神承担很重，处在极度懊恼和压制之中。
为何能“乐”？乃是因为分开了纷陈懊恼的官场那一长短之地，在那里找到了如许一块平静之地，看到游鱼的悠然自得，灵魂得到了净化和复回。水之清，鱼之乐，末于给那位破裂了心的散文家带来了半晌的欢乐。平静神乐是那篇散文前半部门的主旋律。
现实是严格的。
在那“四面竹树环合，寥寂无人，凄神冷骨，悄怆幽邃”的情况中，做者感应“其境过清不成久居”。乐事实是暂时的，而凄怆是永久的。面临那种原始的悄怆之景，或许更感应难受，或许更激起做者凄凉的联想，因而构成了豪情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。那一滑坡的表示也是立竿见影，觉得此地不成久居而赶紧分开，倍感凄冷逼人，毛骨竦然。
那篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，回纳起来有如许两条：一是做者勇于抉择乱石堆中的无名小石潭做为游记的表示对象，可见做者有过人的艺术胆量；二是做者在写小石潭的景物时能把握自若地融进本身的豪情，景随情迁，天然地构成一种凄情的艺术境域，那是做者精湛的艺术伶俐和艺术技能的表示。
诚然，回根结底仍是一条，做者如许一小我，巧遇那么一块净土，一拍即合，融为一体，实是天佑之也，景助之也。
不成;挨次:按游览的挨次.发现小潭-潭中景物-小潭源流-潭中气氛.