范缜的《神灭论》现实上就是适应反佛的需要而产生的，他在责备因果报应 论中熟悉到想要要批倒那一神学谬说，必需从理论上否认神不灭论。因为神不灭理
论颠末慧远的开展，已经十分系统，假设没有一个完全的、系统的理论底子就不成 能打败神不灭论。范缜在前人的根底之上，整理了神灭论的思惟材料，同时总结了 反神不灭论中的教训，征服了以往神灭论者把精神本身看做是一种精巧物量（精
气），不领会精神是物量的属性，从物量派生的局限。
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范缜的《神灭论》现实上就是适应反佛的需要而产生的，他在责备因果报应 论中熟悉到想要要批倒那一神学谬说，必需从理论上否认神不灭论。因为神不灭理
论颠末慧远的开展，已经十分系统，假设没有一个完全的、系统的理论底子就不成 能打败神不灭论。范缜在前人的根底之上，整理了神灭论的思惟材料，同时总结了 反神不灭论中的教训，征服了以往神灭论者把精神本身看做是一种精巧物量（精
气），不领会精神是物量的属性，从物量派生的局限。