古诗词赏析 |《己亥杂诗·其五》龚自珍 |「清诗」

教科书式品鉴诗词，唐诗宋词品鉴的第282首古诗词

《己亥杂诗·其五》龚自珍

浩大离愁白天斜，吟鞭东指即天边。

落红不是无情物，化做春泥更护花。

白话译文：

汹涌澎湃的告别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 分开北京，马鞭向东一挥，觉得就是人在天边一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即便化做春泥，也甜愿培育提拔标致的春花生长。

正文讲解：

（1）浩大离愁：告别京都的愁思浩如水波，也指做者心潮不服。浩大：无限。（2）吟鞭：诗人的马鞭。（3）东指：东方故乡。（4）天边：指离京都远远。（5）落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因而落花又称为落红。（6）花：比方国度。即：到。

品鉴鉴赏：

壹

做者其时愤然去官，告别亲友老友，满腹忧愁。“浩大”一词，除了阐明愁绪之浓，还蕴蓄着对其时社会的不满、对当政者的愤然、对人民生活的担忧等各类复杂的思惟豪情。

贰

“浩大离愁白天斜”。分别愁绪已经充塞六合、浩浩难禁，何况正值落日西坠，日暮摇落之际，诗人此时的心绪，即可想而知。假设借用词组构造体例阐发此中的意蕴，以“离愁”为中心词的话，那么，“浩大”是“离愁”的定语，而“白天斜”则是“离愁”的补语。“白天斜”是说做者带着离愁南回，因为愁绪郁积在胸中，所以觉得上时间过得很快，不知不觉已日薄西山。那里不说“落日”而取“白天”，正好与做者其时的心绪相吻合，也隐喻其时国势渐颓的社会现实。在中国古典诗歌中，诗人们经常喜好用夕照做为天然现象和象征韶光易逝的双重手法来展现相思之烈或分别之苦。“联袂上河梁，游子暮何之”（《古诗》）；“浮云游子意，夕照故情面”（李白《送友人》）；“念往往，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”（柳永《雨霖铃》）；“夕阳却在，烟柳断肠处”（辛弃疾《摸鱼儿》）。“吟鞭东指即天边”。“吟鞭”是指诗人的马鞭，“东指”点了然此行的目标地——故土（浙江）。“即天边”是说间隔故土还很远。 马鞭举处，前面即是离京师越来越远的海角天边。元人马致远的《天净沙》写秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。落日西下，断肠人在天边。”龚自珍以“浩大”润色离愁，以“白天斜”衬托离愁，以“天边”映托离愁，那种多条理的描写办法和马致远的“落日西下，断肠人在天边”有异曲同工之妙。只不外龚自珍的“吟鞭东指即天边”没有间接说本身是“断肠人”罢了。

叁

按理说，龚自珍不满于暮气沉沉的礼部衙高足活，决然辞往礼部主事之职，预备回家乡杭州干一番事业，只身出都，有的只是对旧权力的分裂之感和憎恶之情，不该产生浩大的离愁。唐诗人刘皂《旅次朔方》云：“无故更渡桑干水，却看并州是故土。”说因为迁谪到更远的处所，因而连客舍地也成为故土了。差别之处在于，龚自珍虽说是浙江仁和（今杭州）人，但小时候在北京住过，又在礼部和其他机构做了十余年京官，京城早已成了他的第二故土。固然龚自珍是主动要求告退，但告退的原因却是因为沉沦下僚，生活拮据，事出无法，客看上是被迫离京出都。因而，“浩大离愁”中，含有些许仕途蹭蹬，不为世用的感慨和在政治上、思惟上的孤单感。兼之龚自珍其时与妓女灵箫关系非常密切，《己亥杂诗》非常之一的主题都与灵箫有关，此中一首说本身正堕进“红似相思绿似愁”的情场里，虽说灵箫其实不在京师，但在那种情状下，与过往的生活告别，缠绵悱恻、依依不舍的“离愁”也就难排难遣。可见，龚自珍的“离愁”内涵是丰富、复杂和多方面的。

肆

日暮的片片飞花，撩起诗人的离愁。事业未竟，岁月蹉跎，青春已逝，红日西沉，今番出都，也许不再回还，做为描摹落花的妙手，诗人爱“探春”，更爱“送春”，爱花开，也许更爱看花落，他曾在《西郊落花歌》中说纷飞的海棠花是到人世流散逗留的奇龙怪凤，把大风中海棠纷谢的奇景比做“如钱塘潮夜澎湃；如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂”。“又闻净土落花深四寸，冥目看想尤神驰”，想像“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”。他对落花做过那么多美妙的比方，而现在，诗人突然感应本身像一片飘飞的落花。告别京都，诗人乘马车出都，一路情不克不及已，对着无边的落花，展开丰富的想像。官场的排挤，繁重的气氛，窒息的人道，拮据的生活，诗人把本身的出身与落花完全融为一体。

伍

“落红不是无情物”，那里的“落红”两字。在全诗中地位非常重要。它上承“浩大离愁”，诗人的离愁不只有“浩大”润色，“白天斜”衬托，“天边”映托，还被动态的，由不时掠面而过的“落红”撩起。那一笔是隐躲在诗内的，因而，“落红”既是对前面离愁内涵的填补，而做为转折，它又使整首诗从离愁中解脱出来，转进下层，为全诗主题升华做了展垫。此时诗人在想落红护花。“落红”即落花，全句的本义是说从树上飘落的花瓣并非无情之物，而是依附地表，腐朽成泥，化做精魂，培育来年的春花。做者借天然的轮回法例来自比，表达本身固然去官，但仍会关心国度的前途命运。那富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能宝贵的精神，表白了诗人无比勇敢的决心，成为千古名句，鼓励着许多人“老骥伏枥，志在千里”。落花决不是无情的废料，诗人辞往礼部主事之职，恰是为了到家乡主掌书院，聚徒讲学，把本身的学业和思惟传给生徒，以变化的热情和将来的神驰启发他们，为国为民尽本身的最初一点力量。花落回根，化为春泥，正能够孕育新的春天，色彩、芬芳，正能够献给后之来者。诗人从大天然生生不息的法例中得到启发。大天然里花开花落，原来风雨由之，无豪情可言，落红说不上是“有情物”仍是“无情物”，只是诗人把本身的出身与落花完全连系起来，把豪情移向落花，才使落花也具有人的豪情，从而酿成有情物。落花有情，表示在往酿造新的彩色的世界——“化做春泥更护花”。至此，诗人末于把飞花般纷乱的思路捉住，从愁思中脱节出来，带着时代的任务感，上升到一种持重神圣的境域。“化做春泥更护花”，那是飞花的单独，也是诗人与陈旧迂腐的官场分裂，向暗中的权力抗争的持重而神圣的宣誓。为了国度和百姓苍生，为了似锦繁花，不吝献身化为春泥。

陆

古代诗人描写落花，一种是怨啼鸟，怪东风，叹韶华，面临落花，嘘唏感慨。“流水落花春往也，天上人世”（李煜《浪淘沙》）；“花自漂荡水自流，一种相思，两处闲愁”（李清照《一剪梅》）；《红楼梦》中林黛玉葬花词：“依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”杜牧《金谷园》以至把落花比做堕楼美人：“富贵事散逐香尘，流水无情草自春；日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。”把风吹花落悄无声的天然气象与美人堕楼联络在一路，以粉红的花瓣从枝头飘落相比红粉佳人堕楼，寓有美人如花，红颜苦命，美妙的事物殒于一旦的感慨，挖苦了石崇“金谷园”富贵事散，好景不长的可悲结局，而把花落比做美人堕楼，有些凄楚肃杀，充满浓重的感伤之情。另一种把落花做为天然景物来描写，此中不乏昂扬向上的精神。“时有落花至，远随流水香”（刘慎虚《阙题》）；“春城无处不飞花”（韩翃《冷食》）；“花落春仍在”（俞樾试帖诗），孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知几”也只见孺子的浑朴无邪和烂漫之趣，而无伤春惜花之情。有的充满勃勃生气，有的在飒衰中现出昂奋。但是，无论是“春城无处不飞花”，仍是“花落春仍在”，比起龚自珍的“落红不是无情物，化做春泥更护花”来，境域上要略逊一筹。即便化做春泥，也甜愿培育提拔标致的春花生长。不为独香，而为护花。表示诗人固然离开官场，仍然关心着国度的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍悬念国度的一腔热情；足够表达诗人的壮怀，成为传世名句。

柒

那首小诗将政治理想和小我志向融为一体，将抒情订定合同论有机连系，形象地表达了诗人复杂的感情。龚自珍论诗曾说“诗与报酬一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他本身的创做就是更好的证明。

创做布景：

道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所看，决然决然去官南回，回回故乡，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投进一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖做诗三百十五首也”（《与吴虹生书》），写就巨型组诗。那就是闻名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。本文选自《己亥杂诗》的第五篇。做者其时愤然去官，告别亲友老友，满腹忧愁。

做者简介：

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年栖身昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思惟家、诗人、文学家和改进主义的前驱者。

本期名句：“ 落红不是无情物，化做春泥更护花。 ”