“人生不相见，动如参与商”如何释解？
那句话的盲点在“参与商”，搞懂“参”、“商”的意思就大白了。
参商指的是参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，永无相见之日。引申出对立、间隔远远，反面睦，不克不及或者不肯相见的意思。
典出《左传·昭公元年》：
昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日觅干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。
高辛氏是帝喾，中国的“三皇五帝”的第三位，前承炎黄，后启尧、舜，是商周两朝先祖。帝喾有两个儿子，老迈喊阏伯，长幼喊实沈。当初都住在一路的时候，彼此看不顺眼，天天就觅思者斗殴。
帝尧认为如许不可，就把阏伯迁徙到商丘，用大火星（心宿二，也称“大辰”、“龙星”）来按时节。商朝人沿袭下来，所以大火星成了商星。把实沈迁徙到大夏，用参星来按时节，唐国人沿袭下来，以回服事奉夏朝、商朝。
现实上从今天的天文学来看，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中东升西沉，从差别时呈现。
那个现象和日、月其实差不多，但是我们有时候在早晨或者薄暮，是能够看见“日月同天”的，所以仍是用“参商”来愈加显得高古。
“人生不相见，动如参与商”的意思就是“人生分别不克不及常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落。”
而“动如参商”那个成语也是从那里来的。千百年来，利用参商那个成典的诗文不可胜数，并且多为参商二字连用，因为参商那个词语已经固化为一种难相见、间隔远、反面睦的意思。
如白居易的“五年同日夜，一别如参商。”
李白的“无心之物尚如斯，参商胡乃觅天兵。”
元稹的“形影同初合，参商喻此离。”“天上参与商，地上胡与越。”
柳宗元的“风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。”
杜甫在那里仍是利用的本意，表达的是和伴侣良久不见的慨叹，绝对没有反面睦的意思。因为那句诗出自他的《赠卫八处士》：
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊唤热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬世伯，问我来何方。
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醒，感子有意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
老友多年不见，如参商难遇。回忆少年时，儿女忽成行。那种悲喜交集的人生慨叹，可能只能是一醒方休了。
诗的内容其实不复杂，就纷歧一讲解了。