足下：您，表达对人的尊称。
《山中与裴秀才迪书》是唐朝诗人王维所做的一篇散文，本为手札，因其有诗歌美感与韵律，成为唐朝文散名做。全文描画了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、等景物，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
原文
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄（zhé）便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫（qì）而往。
北涉玄灞（bà），清月映郭。夜登华子岗，辋（wǎng）水沦涟，与月上下。
冷山远火，明灭林外。深巷冷犬，吠声如豹。村墟夜舂（chōng），复与疏钟相间（jiàn）。此时独坐，僮仆寂静，多思曩（nǎng）昔，联袂赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可看，轻鯈（tiáo）出水，白鸥矫翼，露湿青皋（gāo），麦陇朝雊（gòu），斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。
因驮黄檗（bò）人往，纷歧。山中人王维白。
文句正文
1。秀才：唐代对参与进士科测验的人的称唤。
2。腊月：夏历十二月。古代在夏历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。
3。景气：风光，天气。
4。故山殊可过：故居蓝田山很值得一游。故山，故居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。
5。足下：您，表达对人的尊称。
6。
方温经：正在复习经书。方，正。
7。猥：不敢不达时宜地
8。烦：打扰。
9。辄（zhé）便：就。
10。憩感配寺：在感配寺歇息。感配寺，王维集中有游传染感动寺的诗，《旧唐书·神秀传》中说，蓝田有化感寺。
感配寺可能是化感寺之误。
11。饭讫（qì）：食完饭。讫，完。饭，名词做动词，食饭。
12。北涉玄灞（bà）：近来渡灞水。比，俗本多误做“北”，系形近而误。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。
13。
华子岗：王维辋川别业中的一处名胜。
14。辋（wǎng）水：即辋川，在蓝田南。
15。村墟：村庄。
16。夜舂（chōng）：晚上用臼杵捣谷（的声音）。舂，那里指捣米，即把谷物放在石臼里捣往外壳。
17。疏：稀少的。
18。寂静：指已进睡。
19。曩（nǎng）：畴前。
20。仄径：狭隘的巷子。
21。当待：比及。
22。
蔓发：蔓延生长。
23。轻鲦（tiáo）：即白，鱼名。身体狭长，游动轻盈。
24。矫翼：张开同党。矫，举。
25。青皋：青草地。皋，水边高地。
26。麦陇：麦田里。
27。朝雊（gòu）：早晨野鸡喊喊。雊，野鸡喊喊。
28。斯之不远：那不太远了。斯，代词，那，指春天的风光。
29。倘：假使，假设。
30。天机清妙：脾气高远。
天机，本性。清妙，指超尘拔俗，不同凡响。
31。不急之务：闲事，那里指游山玩水。
32。是中：那中间。
33。无忽：不成忽略错过。
34。因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前去之便（带那封信）。
因，凭仗。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可进药。茎内皮为黄色，也可做染料。
35。纷歧：前人手札结尾常用的套语，纷歧一详述之意。
36。山中人：王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
白话译文
夏历十二月的末尾，天气温暖愉快，故居蓝田山很值得一游。
您正在复习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺歇息，跟寺中主持一路食完饭，便分开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色明朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也伴同上下。那冷山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清晰。
深巷中狗喊，喊声像豹喊一样。村子里传来舂米声，又与稀少的钟声彼此交织。那时，我独坐在那里，跟来的仆人已进睡，多想畴前你与我搀动手吟诵诗歌，在狭隘的巷子上安步，临近那清澈流水的情景。
比及了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可赏识，轻盈的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开同党，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸡在清晨喊喊，那些风光很快就来了，（您）能和我一路玩耍吗?假设你本性不是不同凡响的话，莫非我能把你邀请来游山玩水吗？而那傍边有很深的旨趣啊！不要漠视。
因为有载运黄檗的人出山，托他带给你那封信，纷歧一详述了。
创做布景
王维于开元二十年前后曾在辋川隐居，他对田园光景、天然山川怀有特殊的感情，写了许多歌赞誉那里的生活和景物，在隐居生活中他经常和野老共话桑麻，同伴侣饮酒赋诗，与山僧谈经论道，在那些人中，裴迪是他更好的朋友，早在移居辋川之前，他们就一同在末南山隐居过，得宋之问蓝田别墅后，他们又经常“浮船往来生，抚琴赋诗，啸咏整天” 。
做者简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，本籍山西祁县，唐朝闻名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会冲击彻底禅化。
存诗400余首，代表诗做有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,熟知诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。