躲族次要节日
正月
躲历年：传统节日，躲历正月初一，节期三五天，躲语称"洛赛"节。
祈愿大法会(传大召)：正月初三、初四至十五日举行，纪念释迦牟尼，躲语称“莫朗钦茂”。
摆花节：每年正月十五日举行，青海、甜肃两地的躲民居聚地称为“酥油花灯节”。
二月
送魔节：二月初七日，将扮装成魔鬼容貌的人赶至大夏河对岸，七天内禁绝返回。
亮宝会：二月初八日，晒大佛像，展现各类宝贝。
“充曲”：二月下旬，也称小祈愿法会或传小召，展现唐嘎佛像和三大寺的贵重宝贝
三月
世轮金刚节：三月十五日，纪念躲历第一个绕回的第一天(火兔年----公元1027年)。
四月
萨葛达瓦节：躲历四月十五日在龙王潭畔举行，是纪念释迦牟尼降生、成佛、圆寂和文成公主进躲的日子，拉卜愣地域僧俗男女不食、不饮、不说话一天两夜。
浴佛节：四月八日举行，四川甜孜躲族自治州康定地域的转山会，祭神祈福拜佛。
蒲月
“桑吉曼拉”节：蒲月初五日，传说那一天药圣要撒下圣水妙药，上山摘药游山。
逛林卡(又称“赞朗结桑”)：蒲月初一至蒲月二十日，传说为世界神灵降临之日，十五日此日到达飞腾，设帐野餐，尽情歌舞，赏识天然光景。
“智达得钦”节：蒲月初十日，莲花巨匠的降生日，山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动，每年举行一小庆，十二年为一大庆。
六月
“丹伊得钦”(又称朝山节)：六月四日，是释迦牟尼口授“四大实经”之日，朝佛、诵经、点灯。
七月
雪顿节：每年躲历七月一日举行，节期四五天，雪顿意为"酸奶宴"，又喊饮酸奶子的节日，后来演酿成以演躲戏为主，所以又称"躲戏节"。
洗澡节：躲语喊“嘎玛日吉”(洗澡)，在躲历七月六日到十二日举行。
八月
看果节：西躲人民期看丰收的传统节日，在秋收前择吉日举行，历时一到三天，节日一过，便起头秋收。
九月
降神节：九月二十二日举行，人们朝佛，行善，诵经。
十月
仙女节：躲语称“摆拉旦珍”，十月十五日举行，有多种宗教活动。
燃灯节：躲语称“葛登阿曲”，十月二十五日举行，此日是宗喀巴圆寂日，晚上各地俗家和寺院都在屋顶上点灯，寺院内举行宗教仪式。
十二月
驱鬼节：躲语称之为“古突”，躲历十二月二十九日举行，那一天各地寺庙举行浩大的跳神活动，家家户户扫除卫生，驱鬼销灾,驱逐新年。
除以上正规节日以外，躲历称每月初八、十五、三十那三天为“聂当杰松”，人们多有转经礼佛。
蒙古族的传统节日
次要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。夏日水草丰茂、牛羊肥壮的时节，草原要举行那达幕大会，详细时间自定，那种节日性活动，规模可大可小，以至一个家庭就能够举办。
届时方圆几十里、上百里内的牧民城市举家骑马赶车前去参与。其他节日还有由消费活动、宗教祭奠仪式演酿成的祭敖包、马奶节、剪羊毛节等。
蒙古族年节
蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，那与奶食的雪白密切相关。关于蒙古年节传说纷歧。据史乘记载，自元朝起蒙古族承受了汉族历法，因而，蒙古族白月与汉族春节正月相符。
那就是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，固然与汉族节一致，并吸收了一些汉族风俗，如食五更饺子，放鞭炮等，但也有良多蒙古族传统风俗。如元旦食“手把肉”，牧区天然没问题，就是农区蒙古族，在肉食比力困难的情状下，也要食一顿“手把肉”，以示百口团聚。
初一凌晨晚辈向晚辈敬“辞岁酒”，亲友间互赠哈达，恭贺新年不祥如意。
那达慕
蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“须眉三竞技”——摔跤、赛马和射箭。跟着时代的开展，逐步演酿成今天的包罗多种文化娱乐内容的浩大庆典活动。汗青上的那达慕不受时间限造，凡是在祭奠山川、戎行出征、班师、帝王登基、正月以及大型庆典等场所举行。
今天的那达慕，每年在夏秋之交举行，一般是看昔时牧业的消费情状，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“须眉三竞技”，还有文艺表演、田径角逐和各类经济文化展览以及订货洽商、物资交换等。
马奶节
蒙古族传统节日。以饮马奶酒为次要内容，故名。
时髦于内蒙古锡林郭勒盟和伊克昭盟的部门牧区。凡是在夏历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，相互祝愿，除预备足够的马奶酒外，还以“手把肉”招待来宾，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传，那达慕盛会即源于此。
壮族的节日
歌圩
歌圩流行于壮族地域。
各地圩期不完全一样，但大致上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等；秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。此外，还有不按期的歌圩，那是经常的普及的。按期歌圩一般一年举行三两次，规模大者上万人参与，小者也有一二千人。
不按期歌圩一般是小型的，三五十人，一二十人都能够停止。歌圩上所唱的歌，次要是以男女青年逃求美妙恋爱抱负为主题。其内容一般为碰头歌、邀请歌、盘歌、新歌、喜好歌、盟誓歌、送别歌等。歌圩一般为期一天，也有持续两三天的。参与歌圩的除青年人外，也有中老年和少年。
白叟小孩次要是“看战”、赏识、批评，有的老年歌手参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当顾问。歌圩十分热闹，除青年们对歌外，还有唱戏的、做买卖的。各类日用百货、绫罗布疋、饮食糕点、鸡鸭鱼肉、蔬菜等，包罗万象。现实上歌圩也带有几分交易会的性量。
歌会
歌会与歌圩有所差别，可能是从歌圩派生出来的。
歌会的会期纷歧定，只要有需要，随时都能够停止。参与歌会的人数多者上千，少者三二十。歌会上所唱的歌，次要是以表示壮族人民变化社会、变化生活的思惟激情和对将来生活的神驰为主题。其内容大致从开篇歌起头，进而到献歌、赛歌、评歌、和歌、学歌、连合歌等。
参与歌会的一般是对时政有所感的成年人。
维吾尔族传统节日
传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在挪动，因而有时是在冬季，有时则是在炎天或其它季节。
维吾尔族在节日及喜庆的日子里举行“麦西莱甫”等各类娱乐体育活动。
肉孜节
在封斋一个月以后开斋的那一天举行，因而，也喊“开斋节”。伊斯兰教规定，成年的教徒每年都要封斋一个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐。白日绝对制止任何饮食。一 个月斋期满后，教徒聚集礼拜寺做浩大的礼拜，然后起头热闹的 节日活动，家家户户都备有丰富的节日食物，而且互相登门贺节， 男女老小都出来玩耍，那个节日一般要过3天。
库尔邦节
在肉孜节以后的第70天举行。家境稍好一点的， 都要宰1只羊，因而也喊宰牲节。宰杀的家畜不克不及出卖，除将规 定的部门送交寺院和宗教职业者外，剩余的用做招待客人和赠予 亲朋。
诺鲁孜节
维吾尔族人民最古老的传统节日。诺鲁孜节在阴历正月初一春分时节，相当于公历3月22日。
在那一天，要举行 各类庆祝活动和传统的“安西莱甫”，预祝在新的一年里安然幸福、 人丁昌隆、五谷丰收。许多处所还保留着在诺鲁孜节时才唱的民歌。
巴拉特节
又称“油葫芦”节， 在封斋前约半个月举行。节日那天，居民多烧油葫芦，构成满村灯火，宗教人士则彻夜念经。
白雪节
在每年第一次降雪时举行的娱乐活动。当下过初雪之后，几个伴侣颠末筹议，联名写封雪礼信，信中起首以初雪的降临恭喜收信人全家安然，然后要求收信者以白雪节的习惯举行一次娱乐晚会，并提出晚会活动的内容，请此中一小我间接送至收信人家中。
送信人要静静把信放在仆人不容易发现的处所。在送信人分开之前，如仆人没有发现，就要按信上要求举行初雪晚会。假设送信人当场被挠住，初雪晚会就要在送信人家中举行。晚会内容包罗朗读诗、唱歌、跳舞、音乐吹奏等。
恩
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