宋朝是个重视文化事业的王朝，再加上宋实宗和宋徽宗对道教的崇奉，所 以自第一部“道躲”问世后，道书典籍的编辑的工做在宋代进人了飞腾，宋朝官 方先后六次组织了大规模的编辑活动，共编“道躲”五部。第一次是在宋太宗时，宋太宗命王禹偁和徐铉从搜集到的7000多卷道经 中，删往3000多本，得“道躲”副本3737卷。
第二次是在宋实宗时，在宋太宗版 本的根底上，宋实宗命王钦若为总校定官，集中崇文院的一批名人屡次复校，进 行恰当的增删，得4359卷，名《宝文统录》。第三次也是在宋实宗时，在《宝文统 录》编纂的同时，宋实宗又命张君房为著做佐郎，在原有道躲的根底上，又从苏 州等地搜集到旧《旧道躲经》千余卷，越州、台州旧“道躲”本各千余卷，在四种 “道躲”的根底上，取用4565卷，编纂为《大宋天官宝躲》，张君房又取其精华，编 为《云笈七签》120卷。
第四次是在宋徽宗时，诏命道士刘道元等校定道教遗书， 使“道躲”增至5387卷。第五次也是在宋徽宗时，编纂成《万寿道躲》（《政和道 躲》），共540函，548丨卷。但因金人的南侵，那部道躲全数被焚毁。第六次是在 南宋孝宗时，组织道士抄录《政和道躲》，并停止需要的增添，编成《琼章宝躲》。
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