小石潭记阅读题,1.用/标出下面句子的朗读节拍(1)潭 中 鱼 可 百 许 ...

  (1)潭 中 鱼 /可 百 许 头

(2)其 岸 势/ 犬 牙 差 互

分开 走

年纪轻的人 戏曲中的角色

（闻声）似乎是人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音一样,为此感应兴奋。

（Ps：LZ的“佩”打错了。应是王子旁）

看到溪水像像斗极星一样盘曲,像蛇一样盘曲前行,时隐时现。

以游览的先后次序来描写的。

特征是：水清 石奇 鱼活 溪流盘曲 。

本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇,连结了《永州八记》一贯的行文风气,看察进微,描摹详尽。肖其貌,传其神。文章先写所见景物,然后以特写镜头描画游鱼和潭水,再写潭上景物和本身的感触感染,写出了小石潭及其四周幽深冷寂的风光和气氛。

  此外,做者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲惨的心境,是一篇情景交融的佳做。全文孤单清幽,郁郁落落,形似写景,实则写心。文章对潭中游鱼的描绘虽只寥寥几句,却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿势。此外,文中写潭中游鱼的笔法极妙,无一笔涉及水,只说鱼则“空游无所依”,则水的澄澈通明,鱼的生动逼真,都各尽其妙,意境之深,令人拍案喊绝。

  《小石潭记》赏析（成曾）柳宗元的山川游记,是他散文创做中具有高度艺术身手和最富于艺术首创性的一个部门。而在他篇数不多的山川游记中,《小石潭记》能够说是一篇很有代表性的做品。《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。那篇散文生动地描写出了小石潭情况景物的幽丽和静穆,抒发了做者贬官失意后的孤凄之情。

  语言精练、生动,景物描绘细腻、传神,全篇充满了诗情画意,表示了做者出色的写做身手。因之,成为被历代所传诵的散文名篇。那篇游记一共能够分为五段。第一段,做者摘用的是“移步换形”的手法,在挪动变更中引导我们往领略各类差别的景致,具有极强的动态的画面感。

  “从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如喊佩环,心乐之。”文章一开头,便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林,隔着竹林,能听到水活动的声音。“篁竹”就是成林的竹子；“如喊佩环”是描述流水的声音的洪亮悦耳,好像玉佩玉环彼此碰击时发出的声响。

  文章由景及情,写来极为天然。“伐竹取道,下见小潭。”在茂密的竹林之中,砍伐出一条小道来,末于见到一个小小的池潭。至此,小石潭的全数面目才闪现在我们面前。那一番由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声觅到小潭,既是讲述了发现小潭的颠末,同时也充满了悬念和探奇的情趣,逐步地在人们面前展开一幅美妙的丹青。

  从此往下,做者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。“水尤清冽,全石认为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为,为岩。”小石潭的水非分特别清冷,并且整个小潭全数是由石头构成的。整个潭底即是一块大石头,在靠近池岸的处所,水底的石头翻卷地露出水面。那些石头千姿百态,外形各别。

  “坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“”“岩”都是岩石的各类形态。总之,那完满是一个由各类形态的石头围出的池潭,所以,做者为它起名曰小石潭。“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”就是做者关于池潭上景物的描画了。有青青的树和翠绿的藤蔓,它们缠绕在一路,构成一个绿色的网,装点在小潭的四面,良莠不齐的枝条,随风摆动。

  那潭上的描画仅12个字,便将小石潭四周的极幽极佳的景致展示在我们面前,令我们愈加觉出小潭的美妙。第二段,做者描写的是潭水和游鱼。那一段,做者摘用了与第一段差别的手法,变“移步换形”为“定点特写”。那是全篇中极为超卓的一段。特殊是对水中游鱼的描写,更是栩栩如生。

  “潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,然不动；尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”那是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿,不像是在水里,而是像在空中游动。太阳光照下来,鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看,做者是在写鱼,但透过字面,却令我们不克不及不合错误那清澈的潭水留下极深的印象。

  那种游鱼和潭水彼此映托的写法,收到了很好的艺术效果。下面,做者进一步对鱼儿停止描述。先是鱼儿呆呆地一动不动,突然,有的鱼飞快地窜向远处,一会儿游到那儿,一会儿又游到那儿,似乎是在与游人一同享受着快乐。读到那里,我们又不克不及不从游鱼联想到做者的欢悦心绪。

  那种由情进景,由景及情的写法恰是那篇散文的一个凸起特色。第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而看,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不成知其源。”向西南看过往,一条小溪逶迤而来,外形像是斗极七星那样盘曲,又像是一条蛇在游动,有的处所亮,有的处所暗。

  小溪两岸高凹凸低,凸凹不服,犬牙相错。那里,做者十分胜利地利用了比方的手法,用斗极七星的盘曲和蛇的爬行来描述小溪的外形,用狗的牙齿来描述小溪的两岸,使我们倍感形象传神。第四段写出了做者对小石潭总的印象和感触感染。“坐潭上,四面竹树环合,寥寂无人,凄神冷骨,悄怆幽邃。

  以其境过清,不成久居,乃记之而往。”坐在小石潭上,四面环抱着密密的竹子和树木,十分沉寂,见不到人,令人神采凄凉,骨彻心冷,精神上也难免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了,不适宜让人长久地呆下往,便题了字后离往。在那一段中,做者凸起地写了一个“静”字,并把情况中的静深进到心神中往,情景相融,写出了一种凄苦孤寂的心境。

  那无疑是做者被贬后心绪的盘曲反映。最初一段,“同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。”记下与做者同游小石潭的人。《小石潭记》是一篇语言精巧,含义丰富,形象传神的优良山川游记。它表示了做者关于事物的深入看察力和特殊体验,同时也表示了做者深挚的艺术功力。

  文章中所利用的那些描画景物详尽进微的手法和巧妙、形象的比方,都值得我们很好地借鉴。（选自《古代散文鉴赏辞典》,农村读物出书社1987年版）《小石潭记》鉴赏（范培松）《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。那篇散文写的是一个不见经传的小石潭。

  那个小石潭称不上是美景,更不是什么名胜,只是一个无名小丘边的小水潭。做者写那小石潭的自己,就更好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的陋习。从那一选材的价值来看,关于我们当今游记写做也颇有借鉴意义。小石潭固然名不见经传,但见到它仍是费了一点小周折：先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。

  小石潭的闪现,虽称不上千唤万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。实乃曲直径通幽确实气象非凡。那“非凡”是以“怪”的面目呈现的,怪就怪在潭是“全石认为底”,并且潭中露出的石头又都是那么姿势奇异,“为坻,为屿,为堪,为岩”,再加上古树翠蔓的笼盖,使小石潭的全景富有平静感,似乎不是人世的一个小六合,而是传说的佛国中的一块净土。

  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。那是本文的最超卓之笔。那潭中鱼也极为怪诞：一是鱼竟然可数,约有“百许头”；二是“影布石上”,神志自如地“然不动”。那是陆续写静,既衬托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其其实写静时已做伏笔,水中之鱼不克不及不动。

  鱼之静行,正像片子中的定格只是某个刹那的展现。那个定格事后,便见潭中之鱼“尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有情面味,那倒触动了做者情怀。在此,那一“乐”字值得重视。做者因为变革受挫,被贬远方,精神承担很重,处在极度懊恼和压制之中。

  为何能“乐”?乃是因为分开了纷陈懊恼的官场那一长短之地,在那里找到了如许一块平静之地,看到游鱼的悠然自得,灵魂得到了净化和复回。水之清,鱼之乐,末于给那位破裂了心的散文家带来了半晌的欢乐。平静神乐是那篇散文前半部门的主旋律。现实是严格的。在那“四面竹树环合,寥寂无人,凄神冷骨,悄怆幽邃”的情况中,做者感应“其境过清不成久居”。

  乐事实是暂时的,而凄怆是永久的。面临那种原始的悄怆之景,或许更感应难受,或许更激起做者凄凉的联想,因而构成了豪情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。那一滑坡的表示也是立竿见影,觉得此地不成久居而赶紧分开,倍感凄冷逼人,毛骨悚然。那篇散文历来被人们誉为精品。

  它所以能成为精品,回纳起来有如许两条：一是做者勇于抉择乱石堆中的无名小石潭做为游记的表示对象,可见做者有过人的艺术胆量；二是做者在写小石潭的景物时能把握自若地融进本身的豪情,景随情迁,天然地构成一种凄情的艺术境域,那是做者精湛的艺术伶俐和艺术技能的表示。

  诚然,回根结底仍是一条,做者如许一小我,巧遇那么一块净土,一拍即合,融为一体,实是天佑之也,景助之也。