白居易草堂曾建于庐山北香炉峰山腰，遗爱寺上方的化城茶场四周，至于白居易草堂陈列室，则在庐山山上花径公园内，到那里你会重见昔时庐山草堂的风貌。草堂为平排三间，两室一厅，泥墙、石阶、竹帘，屋柱门窗不涂油漆，室内陈放着四张木榻，两架屏风。一把漆琴，另有佛、道、儒各家书二、三卷。
门外平场上还砌了一座水池，池中白莲摇曵，游鱼戏水。在此远眺，那石涧的云海、虎溪夜月、香炉峰积雪……，俨如画卷。每日里鸟啼鹿喊鹤唳与东林、西林二寺的钟鼓声响应，愈衬得那山林清清幽谧。我羡慕前人物我两忘的境域以及那秀美的隐居故景，曾屡次乘车而登高参看，留下一段难忘的记忆。
我幼时曾读过白居易撰写的《庐山草堂记》，文中尽情赞誉草堂四面与庐山光景，表达“左手引老婆，右手抱琴书，末老于斯，以成就生平之志”。白居易来庐山建草堂事出有因：唐元和十年，平庐节度使派人刺杀了宰相武元衡，刺伤御史裴度。国度发作如许的大事，朝野却反常地一片沉寂。
其时，身为赞善医生（太子伴读）的白居易，决然上书恳求敏捷捕获凶手。想不到那一义举触怒了早就对他不满的显贵，立即对他群起而攻之，说他越级上书，夺先议论，鄙视朝规，遂将白居易逐出京城，贬为江州（今九江市）司马。他离京到差时，正值萧杀的秋天，更是愁绪满怀，途中写诗道：“江云暗悠悠，江风冷修修。
夜雨滴船背，夜浪打船头。船中有病客，左迁到江州。”那种凄清伤感的情感，很长期间不断摆布着白居易，以致第二年秋他在浔阳江头送客巧遇昔日长安歌妓琵琶女，仍禁不住发出“天边沉溺堕落”之叹。
为排忧解愁，白居易沉浸于庐山光景。有一回到北香炉峰下遗爱寺，寺四周的山川令他一见如故，似乎远行客回到故土，他临溪看鱼，绕寺觅花，闻鸟语，听泉声，眷恋踌躇，久久不舍，遗爱寺之行使怏怏不乐的白居易心境渐渐恢复，他决定效仿祖先在此营建草堂，于庐山末老。
颠末半年的谋划与施工，草堂落成。他的诗朋老友元集虚、张允中、张深之和东林、西林二寺的长老共二十多人，带了茶果斋饭前来庆祝。那一天春色盈盈，山花烂漫，伴侣们相聚非常欢愉，白居易兴致勃勃，挥笔写下了情实意切的《庐山草堂记》。尔后，白居易在草堂操琴、品茗、看书、习字，倦则出门安步，或往与僧们谈禅。
他一洗被贬后的忧郁，心境变得非常轻松、愉快。在那里白居易写下了大量诗文，除《庐山草堂记》外，有《祭庐山诸神文》、《祭匡山文》、《草堂即事咏怀题于石上》、《草堂谣三首并序》、《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁五首》、《题遗爱寺前松》、《草堂前开池养鱼种荷有幽趣》……等。
庐山的秀美激发了诗人的灵感，白居易的诗篇又使庐山名望远扬。
说到花径公园，倒有一段奇缘。昔时白居易在此见清流苍石围绕，桃花梨花灿若云霞，不由得咏诗：“人世四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春回无觅处，不知转进其中来。”后人将诗人赏花处称为“白司马花径。
”清湖广总督张之洞高足李凤高弃官来花径隐居，觅觅出昔时白居易咏花赏花之地，敬重之余，建五彩方亭钦慕白居易，亭名曰：“景白亭”。又令人栽种了数百株桃树，还以楹联崇仰“花开山寺，咏留诗人”。现在游人所见的花径公园就是在李的桃园根底上扩建成的，他题写的“花开山寺，咏留诗人”石刻成了花径公园古朴的大门。
时过千年，奇迹永久。历代名人，迁客骚报酬崇仰诗圣游访不停。假设你往庐山花径公园游览，在白居易草堂前你也许会生出一种设法：恐怕昔时诗圣白居易是栖身庐山草堂，置身于锦绣河山之中，进风云之熏陶，受林泉之洗炼，才吟出了那一首首不朽的千古绝唱。