庄子有个熟人，喊曹商。他俩或许是老乡，或许是发小，也可能做过同窗，也可能做过同事，总之是熟人。那两人很不合错误付，就像如今你我周边的人际关系一样，总有像曹商那样的几个熟人。
有一次，熟人曹商出使秦国。他往的时候，宋王给了几辆车子；秦王很喜好他，又赏了他一百辆车子。按如今来说，一百多辆轿车，很多钱了，仍是两个总统给的，换做你我，那不得让各人都晓得晓得？
公然，刚一回到宋国，曹商就带上侍从，驾上几辆新车，招摇过市。（说实话，我也有那种激动，可惜我连县长都不熟悉。）
车队穿过城中大道，转进巷子，七拐八拐，来到商丘城的一个边沿角落。小小路是进不往了，于是曹商下车，喊车队在巷口等着，本身带上两个侍从走了进往。他是特意往找庄子的。
庄子正在家门口编麻鞋。
“哈哈哈，庄兄，你太凶猛了。”曹商说着就到了庄子身边，昂首四顾， “住在如许的穷街里巷，靠编麻鞋过日子，饿得面黄肌瘦、脖子像麻杆，你是怎么做到的？归正我是做不到的。”
庄子头不抬手不断，一丝不放在眼里静静浮上嘴角。
见庄子没有理他，曹商收回四顾的目光，看了庄子一眼，又对着两个侍从，似乎不以为意地说，“我就没那个能耐，我只不外是略微动了动嘴，一会儿就说动了万乘的君王，得到了一百辆车子跟从着……”
看他还想三言两语，庄子那才抬起头来，放下编了一半的麻鞋，眼中精光闪烁，曲射曹商，不紧不慢地说：“传闻秦王请医生看病，能破脓化疖的，赏车一辆，能舔痔疮的，赏车五辆，治病手段越轻贱的，奖赏就越多。莫非你刚给秦王舔过痔疮，怎么得了那么多车子呢？往你的吧！”
曹商兴冲冲地走了，再说下往只会更惨，论怼人，他实不是庄子的敌手。
上面那个故事出自《庄子·列御寇》。
在良多人眼里，庄子是失败者。曹商就是此中一个，如今也有很多人那么认为：庄子无权无势，没有财富，也没做过什么大事，他的那些理论有什么用呢，只是让他有点名望有一些学生罢了。一个无权无势而又穷得叮当响经常上顿不接下顿的人，怎么比得了那些居高位、住别墅、开豪车、饮名酒、食着山珍海味、怀抱美色、颐指气使、享尽荣华富贵的人呢。总之，用如今的话来说，一个生活清苦的哲学家，怎么比得了市委书记，连爆发户都比不外。
其实，曹商和我们所珍爱的工具在庄子眼里都是垃圾，以至连垃圾都不如。像曹商那种靠特殊体例弄来的势力和财产，他出格瞧不上。舐痔得车，沾沾自喜，庄子用它来痛骂其时热中富贵利达者的恶劣无耻。宋人曹商的形象，也能够做如今人的一面镜子，我们多几少能够从中照见自已和四周的人。
人生的胜利或失败，关键在于原则。后世儒家说人生有三不朽：立德、犯罪、立言。庄子至少占了立德和立言两样，给全体中国人甚至全人类留下了无尽的财产（犯罪那一条也是没跑的），你说他胜利不胜利？
杜甫有诗云：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。“和曹商做统一设法的都在责备之列。
庄子是求道之人，境域太高，曹商之流，我们凡夫俗子天然很难理解他的逃求。关于那一点，让我别的撰文来说吧。