据司马迁在《史记•孔子世家》中介绍，孔子晚年研究起了《周易》，并且到了痴迷的水平。说孔子因为翻阅《周易》次数太多，以致于“韦编”断了三次。“韦编”详细是什么工具？怎么翻书多了，“韦编”就断了？那还要从中国早期的图书说起。我们晓得，中国的造纸术到汉代才创造。
在那之前，中国人固然早就创造了文字，但是传布起来其实不便利。起头，人们将文字写在甲骨、石头、金属上，如许的文字载体做为 保留材料的性量，还牵强凑合，但在利用的过程中，无论是阅读，仍是照顾都相当困难。那些工具也很难称得上是图书。可能从周代起，人们起头用竹片做为文字的载体。
那种载 体使阅读便利了良多，并且竹片的外形能够削得比力规则，连在一路之后还能够卷起来，看上往也像个书的样子了。因而中国最早称得上图书的即是那种竹简图书。竹简图书是将竹子劈成一片一片之后连在一路造成的。一根竹片称为“简”，多根“简”用绳子编起来便成“册”。
“册”是个象形字，表达竹片穿起来的样子，同时，也称做“编” 或者“篇”。此中，用丝绳将“简”编起来的喊丝编，用皮绳编的喊韦编。编好的图书，再卷起来便成为一卷。文章长了，则能够多分几卷。至今，卷、篇、册那些说法仍是描述 图书的量词。而如今许多与书有关的字都有竹字头，好比册本的“籍”，户口簿的“簿”等。
那种竹简图书的容量十分小。一般而言，一片简上都只能竖写一行字，一卷竹简正反两面写，也就几百字。因而那种图书固然比骨头、石头便利些，但仍是粗笨得很。据说秦 始皇完成全国同一大业后，天天要看100多斤重的竹简文书。西汉时的文学家东方朔给汉武帝写了一篇奏章，用了将近3000枚竹简，只好找人食力地抬进宫往。
由此可见，前人所 说的“读万卷书”，听起来挺吓人，现实上现代许多喜好阅读的人可能已经做到了。
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