王维“最无私”的一首诗，不问家人问梅花，却让想家的人一眼泪奔

到不了的处所，喊做远方；回不往的处所，就喊故土。

片子《东邪西毒》中有如许一段台词：

或许每小我城市履历如许一个阶段：见到一座山，就想晓得山后面是什么？但翻过山之后，才会发现，并没有什么特殊，回看之下，反而会觉得那一边更好。

如许的情形像极了每小我的生长——

小时候，我们总想着尽快长大，然后远走高飞，分开本身早已生厌的故乡。

但比及长大了，实的走得远了，才发现：

仍是故乡情深。

如许的情感，在过完年分开家乡时，会愈加强烈。

人们老是在小时候习惯眺看远方，年岁越大越爱怀恋起故土。

一、不问家人问梅花？大约在1300多年前，在唐朝的某一个岁暮，“诗佛”王维写下如许一首诗：

君自故土来，应知故土事。

明天将来绮窗前，冷梅著花未?

王维，字摩诘。

佛经中有一本很有名的经书就喊《维摩诘经》。

据说王维的母亲热诚礼佛，所以给儿子取了如许的名字。

而从那个名字就能看出，王维很“佛系”。

在唐朝的诗人中，“佛系”的王维成了一个奇异的存在：

他不像李白那样张牙舞爪，也不像杜甫那样沉郁顿挫。

到了晚年，王维写诗说本身：“晚年唯好静，万事不关心”，

关于世人逃逐的名闻利养，他都不再热衷，

那时候，王维官拜右丞相——那是他一生中更高的职位，

所以后世又称他“王右丞”，

那可比杜甫的“杜工部”高了好几个层次。

但就是如许一个恬淡安逸的王维，却写下了那首被称为“最无私”的思乡诗。

君自故土来，应知故土事。

在唐诗中，一首诗里不克不及呈现反复的字词，否则很丢 份儿，

但王维在前两句诗中，反复提到了“故土”，

由此可见，思乡情深。

但是，碰见了从故土来的故人，他没有问家里人事若何，却只问了一句：

“你来的时候，我家雕花窗前种的那株梅花开了没有？”

诗到那里就戛然而行。

不问家人问梅花，但常常读到那里，我们却总会感应心头一动，

似乎心里深躲着柔嫩的部门被悄悄地触碰着了。

那些想 家不克不及回的人，或许会霎时泪奔吧。

那就是王维诗的魅力，历来都不消力，都是点到即行。

也或许，实正震动听心的豪情，是说不出口的，

就像我们都曾履历过的那样——

有些时候，在大喜大悲的时刻，我们是“失语”的。

心中大河奔涌，口中却流不出一朵浪花。

伶俐的诗人就学会了“旁敲侧击”，

就像早前宋之问写的《渡汉江》：

岭外音书绝，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。

越是到了家门口心中越是惧怕，以至不敢张口跟人说话。

后来崔颢在《长干曲》中写得更好玩：

君家何处住，妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同亲。

你不敢说话，那我就大大方方地诘问，说不定仍是同亲呢！

如许的诗歌，总能触动听的心弦，因为在此中，有一种豪情，

那喊羁绊。

二、三首“持续诗”王维写的诗，名字喊《杂诗》——

那也太“万事不关心”了，名字都懒得起了。

那一组诗一共有三首，“问梅花”那一首是“其二”，

它和别的两首，刚好“持续”成了一个思乡的故事。

第一首写：

家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？

那首诗，像是一个守在家中的女子，

家门口就对着孟津河，每日里良多从江南来的船只，可是有没有他寄来的家书呢？

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

最初的一个问句，让人满腹忧愁。

到了第二首，就像是旅居在外的须眉，碰着故土来人，

匆忙间他急于询问：屋子窗外的冷梅开花了吗？

绮窗，是雕琢得十分精巧的窗子，

或许我们也能够把它想象成老婆所在的那间房屋。

到了第三首：

已见冷梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。

上一首还在问“冷梅着花未”？

那一首就答复了“已见冷梅发”。

窗外的冷梅开了，可是离乡的人儿，啥时候才气回来？

那三首诗连起来，就成了浓的化不开的乡愁。

有人说：

我们都曾想要变得伟大，但最末仍是酿成了通俗人，

关于通俗的我们，最初发现本身并没有值得夸耀的履历，

所以那些乡愁，不外是那些——

曾经走过的路、爱过的人、青春的草莽、年少的轻狂、抽过的耳光、夜半的心慌。

三、念念不忘，必有回响良多履历，只要在回不往的时候，我们才学会驰念。

其实“驰念”那个词，应该是互动的：

我们有着悬念，同样也被悬念；

我们有着怀恋，同样也被怀恋。

如许的驰念，才是绵远悠长的。

小时候读席慕容的诗：

告别后，乡愁是一棵没丰年轮的树，永不老往。

那一棵没丰年轮的树，或许就是王维笔下绮窗外的冷梅。

从此每个夜里醒来，都要轻抚被打湿的枕巾，

梦里乡愁太浓！

期看每一个游子，都不再禁受天边苦旅的羁绊，故土不在远处，累了记得回往。