那里的少是年纪小的意思。
少：年轻时
缜少孤贫，事母孝谨：范缜年轻时死了父亲，家中贫苦。
缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛聚寡讲说，始往从之。卓著不群而好学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下历年，往往返家，恒芒屩平民，徒行于路。
瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性量曲，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。
译文
范缜年轻时死了父亲，家中贫苦，侍奉母亲孝敬恭谨。他不满二十岁时，跟从沛国粹者刘瓛进修，刘瓛特殊垂青他，亲身为他行加冠礼。
范缜在刘瓛门下好多年，始末穿戴芒鞋平民，出门步行。刘瓛门下大多是乘车骑马的王公贵族子弟，范缜生活在他们中间，一点也不感应羞愧。范缜成年后，博通经学，出格熟知三礼（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）。他素性朴实爽快，喜好颁发独树一帜的宏论，友人都认为他如许做不适宜。
他只要跟表弟萧琛最合得来，萧琛的口才是有名的，可也常常钦佩范缜言简意赅。
少：小时候
徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甜蕉及地上学书。山川暴出，漂溺宅舍，村邻皆驰驱；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究觅经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如斯者凡十二焉。
吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有层次，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭④兄弟四人皆白辅弼对时人唤为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。
（选自《南史》卷七十六，有删省）
【正文】 ① 琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。 ②辟：征召（为官）。③龙丘苌：人名。④窭：穷困。
译文
徐伯珍，字文楚，东阳太末人。
徐伯珍早年丧父，家境贫苦，在竹叶及地上写字练字。山洪爆发，沉没了房屋，村裹邻人都仓猝逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不行。颠末十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退回，如许做共有十二次。
吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义欠亨的处所，徐伯珍训释答复得很有层次，因而儒学之士对他极为宗仰．
他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的处所。二年后，徐伯珍移居逭里。他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱。
家境很足贫乏，兄弟四人，都白辅弼对，时人称之为“四皓”。建武四年，徐伯珍往世，享年八卜四岁。承受他教导的人共有一千余人。