陈子昂（661年~702年），字伯玉，梓州射洪(今四川射洪)人。少年时代大方任侠，18岁时 起头立志读书。24岁举进士，一度得到武则天赏识，官至右拾遗。25岁和36岁两次参军出征， 先后到过西北边塞和燕京一带。因在朝10余年始末抑郁不得志，38岁便告退还乡。
最初因武 三思指使县令段简加以虐待，死时仅42岁。
与政治上的襟怀大志和卓有才识响应，陈子昂在文学上表达出极强的改革精神。虽然他的
文学主张与诗歌创做存在某种不敷，好比漠视了齐梁以后诗歌艺术的新变，做品中不免有平曲 显露的现象，但是却强有力地冲击了浮艳诗风，清洗了六朝余习，对初唐宫廷诗做了需要的补
救，足够表现了诗歌改革的意义。
他在《修竹篇》序文中明白地反对齐、梁的“摘丽竞繁，而兴寄都绝”的“逶迤颓靡”的形式主
义诗风，而主张诗歌应该像建安时代的那样:既要有从现实激发出来的挣脱和抱负，要有“兴 寄”，也要有明朗刚健的风气，要有“风骨”；只要那两方面完美地连系才气够到达“骨气端翔、音 情顿挫、光英朗练”那样内容和形式的同一。
《蓟丘览古》七首和《登幽州台歌》是陈子昂随军东征契丹时于燕地所做。其时因为武攸宜
批示不妥以致前锋队伍大败，陈子昂屡次建言献策并主动乞求带兵出击，武攸宜不只不听不允， 反而将他从顾问降职为军曹。在那种处境下，陈子昂天然而然由本身的遭遇联想起燕国的史
实，又不克不及不由燕国的君臣契合痛感本身的怀才不遇。
他在《蓟丘览古》诗中，赞颂礼贤下士、 任人唯贤的燕昭王及太子丹，羡慕幸遇明主、乘时犯罪的乐毅、郭隗等人，足够表达了本身生不
逢时、报国无门的悲忿。如《蓟丘览古》之二《燕昭王》：
甫登碣石馆，远看黄金台。
丘陵尽乔木，昭王何在哉！
霸图张已矣，驱马复回来。
也恰是在那种情境之中，他登临幽州台，仰看苍天，俯视大地，愈加逼真地体验到志不得伸、
才不得展的人生痛苦和哀痛，也愈加深进地体会到从古到今仁人志士遭遇困窘的激愤与不服， 那种痛苦和哀痛、激愤与不服融汇成不成遏行的感情恩流喷薄而出，构成了震动千古的《登幽州
台歌》。
诗中辽阔苍莽的时空境域、慨然独立的主体形象、孤高悲苦的感情风尚，在后人心中引 起强烈的共喊。