两晋的史学家都有记载，但却是偏颇一词，不敷全信。我们姑 且从论证的角度给读者一个独立根究的空间，让汗青带我们往领会嵇康的生前死 后。第一种说法：祸起吕安一案，后遭钟会谗谄。鉴于嵇康在魏晋期间的影响力，高干子弟钟会欲借嵇康之名进步本身在名流中 的地位，但嵇康深恶此人，便对钟会不予理睬，由此钟会便怀恨在心，伺机抨击。
偏不恰巧，嵇康的老友吕安有个标致的老婆，其兄吕巽垂涎弟妻美色已久，趁吕安 外出，将弟妻灌醒进而奸污，并谗谄其弟不孝曾殴打母亲，因而吕安也身陷囹圄， 嵇康为了向官府阐明本相也被传召至官府。在庭审的时候一个在幕后等了很久的小 人钟会呈现了，他告诉司马昭：“嵇康，卧龙也，不成起。
公无忧全国，顾以康为 虑耳。”又说，其时曹氏心腹将领毋丘俭起兵造反的时候，嵇康就死力撑持，嵇康、 吕安日常平凡言论放纵，不拘礼制，有违孝道。做皇帝切不成留如许的人，应尽早除 之。帝听会言，遂杀嵇康。那个说法有良多逻辑欠亨的处所，第一，告吕安不孝，需要有足够的证据，魏 晋以孝治全国，不孝乃是大功，不成妄下结论，必需有吕安母亲的证词才可定功。
第二、就当吕安不孝，但是有阮籍在母亲服丧期间曾饮酒食肉，司马昭并没有逃 究，此案为何必然要治吕安死功呢？那就有失司法的公允性。别的，钟会谗谄嵇康之词也有欠亨之处。第一、毋丘俭叛逆的时候，嵇康已移 居山阳，也就是说嵇康有不在场的证据。第二、魏晋时代名流们大都鄙视礼制，狂 放不羁，强调精神自在，展示个性的心爱。
如若按此定功，当诛者何行吕安一人？第二种说法：政治斗争的牺牲品。嵇康有个特殊的身份，他是曹操的孙女婿，嵇康曾在山阳一住就是十几年，其 他处所也无所谓，山阳那个处所司马氏就比力灵敏，因为汉献帝被贬以后就曾在那 里栖身过，嵇康莫非是思故主？那个功名可不轻，够杀嵇康一千回的。
嵇康历来都不与司马氏往来，老友山涛推荐其出任吏部郎，他不但回绝还写了 与山涛的《绝交书》。司马昭曾欲借嵇康的影响力为本身正名，但嵇康却以“非汤、 武而薄周、孔”回绝，那在名义上已经表达了对司马氏篡位的驳倒。更为要命的 是，嵇康在其时太有影响力了，在吕安案被捕进狱以后，三千太学生示威，并且放 出如不释放嵇康，他们情愿和嵇康一路坐牢的话来，那下把司马昭给镇住了，他没 有想到嵇康在文士中有如斯之高的影响力，那严峻地威胁到了他执政的根底，于是 他下定决心必除嵇康，然后快。
也算是杀一儆百！综上，我们能够看出，嵇康的死有两条线，一明一暗。明的一条是吕安一案， 暗的是嵇康不与司马氏协做而且反对司马氏篡曹魏全国，两条线就必定嵇康必遭杀 身之祸。诸多两晋的史学家掩耳盗铃，替司马氏掩饰功行，而是把嵇康的死回功于钟会的诬蔑，那就招致良多迷信野史的人，对嵇康的死因不加思疑，招致我们从没 有看到事实的本相。