时节人缘，实为底子。违悖时节人缘，亦如冬葛夏裘，饥饮渴食，非唯无益，而又害之。故当今之世，纵是已成正觉之古佛示现，决不另于敦伦尽分，及重视净土秘诀外，别有所倡议也。
然须遵守天职，切勿学好高务胜一派。譬如穿衣食饭，须按各人身量食量，夏葛冬裘，渴饮饥食，则能够养身心。施之失宜，均能够伤身心。非饮食裘葛之有善不善也，视其人之善用与否耳。无论若何资格，必需敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫做，寡善奉行。又须重视净土秘诀，以仗佛力，比仗自力，其难易奚啻六合悬隔。近有一种专逞口解脱者，指念佛者为陈旧迂腐待死，祈勿被此种邪说所惑。当今之世，纵是己成正觉之古佛示现，决不另于敦伦尽分，及重视净土秘诀外，别有所倡议也。使达磨巨匠现于此时，亦当以仗佛力秘诀而为训导。时节人缘，实为底子。违悖时节人缘，亦如冬葛夏裘，饥饮渴食，非唯无益，而又害之。（《新编全本印光法师文钞》卷八复云南王德周居士书二）
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