晚唐诗人杜荀鹤的一首《寄益阳武瓘明府》曰：“县称诗人理,无嫌日寥寂。溪山进城郭,户口半渔樵。月满抚琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢”。武瓘，贵池（今属安徽）人，咸通四年应进士举，唐昭宗朝官益阳县令。唐代一般人尊称县令为“明府”，“明府”是“明府君”的略称。此诗看似简单对唐代益阳县本地的描写和对在益阳为官伴侣的驰念。现实上，我们能够看出更多有关益阳的汗青人文。
“县称诗人理,无嫌日寥寂”，诗歌一起头就展示出其时益阳是诗风浩大，人民安身立命的气象。益阳县汗青悠久，文化底蕴丰厚，自古文人辈出，诗脉源远流长。2009年6月，中国诗歌学会授予益阳市“中国诗歌之乡”。天然益阳成为“中国诗歌之乡”是有汗青根底的。诗宗屈原，在桃花江畔的凤凰山上，写下了千古绝唱的浪漫诗篇《离骚》、《天问》；诗仙李白，在碧云峰下写下了中国汗青上第一首词《菩萨蛮》，又在洞庭湖边写下了“洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。醒客满船歌白苎，不知霜露进秋衣”的诗句；诗圣杜甫，晚年流落于洞庭湖上，写下了很多名篇佳做，如《宿白沙驿》等；豪宕派诗人苏轼，登临素有小庐山之称的碧云峰时，写下了《登小庐山》的诗做；唐代闻名诗僧齐已，《全唐诗》进选800多首。唐代当然是诗歌的巅峰，但事实其时益阳县属于边远地域。那么诗歌的鼓起肯定有以前很好的根底。诗歌的鼓起除了当地文化的开展必定离不开外来文化的合成。早在战国期间诗人就曾来到益阳。比来有查询拜访展现，益阳市区人数最多的姓氏是刘。益阳刘姓人数最多,与汗青上几次移民大潮分不开，但最早应该起源于西汉。根据《后汉书•郡国》记载，长沙东汉永和五年（140年），比拟西汉平帝元始二年（2年），生齿数增加4倍多，为其时全国增长最快的地域之一，当时益阳属于长沙郡。有研究指出，东汉期间南方各郡生齿增加，长沙、武陵和零陵三郡生齿增长率更高，其新增生齿中很大部门“必定是生齿的机械活动所致”，即移民流进的成果。韦东超先生认为，恰是因为移民的大量迁进以及由此而引发的族际抵触，由此招致东汉期间长沙、武陵和零陵三郡呈现“蛮变”。两晋南北朝时，因为战乱频繁，多量中原人向南迁移。外来生齿或属移民或来任职。但能够必定的是可以带来文化的合成和开展。南朝宋闻名的思惟家和天文学家和音乐家何承天其叔父何月兮是益阳县令，他小时候就跟从叔父到益阳。晋隆安四年(400)，南蛮校尉桓伟录用何承天为从军，其时殷仲堪、桓玄等人相继举兵对抗朝廷，何承天惧怕祸乱不息，遂弃职还于益阳。何承天能弹筝，复擅弈棋，也能工诗。应与其青少年期间受益阳文化的熏陶不无关系。
“溪山进城郭,户口半渔樵”既对其时益阳县城的天文形势之处做了描述，又对本地的经济开展停止了阐明。益阳得天独厚的天然情况，用益阳土话讲那就是柴方水便，是典型的鱼米之乡，能够上山砍柴，也能够下江打鱼。显然诗人的伴侣已经把那些告诉了他。乾隆《益阳县志》记载益阳的山川形胜“左连沅水，右据梅山，南则衡龙小庐峙于前，北则五溪太常障于后，资江襟带距洞庭之上游，十洲袤延扼邵陵之门户。”故益阳又为山川之城。当然那是益阳整体天文形势。城郭，古义是指内城和外城，如今泛指城或城市。城指内城的墙，郭指外城的墙。那里又涉及到到益阳县古代城池的的地址是在资江北岸仍是资江南岸的问题。进而有涉及古代益阳县地名的问题。根据1992年编《益阳县志》记载秦初城于资水北岸白马山，但无城址考古发现。嘉庆大清一统志对此城的建造有如许的记载：“益阳故城在今益阳县，东汉置，属长沙国。后汉建安二十年，孙权与蜀争荆州，遗鲁肃将兵拒关羽於益阳，是城肃所筑也。”《同治益阳县志》描述了鲁肃城和其后明清城的位置关系：“旧城在今儒学后是城肃所筑，今遗址数十丈存焉，人所称鲁肃堤者也。”能够得知的是，鲁肃城是出于军事需要而修建的城。但能否就是益阳县治所在地不得而知。而袁琳痛快标出江北有城池，江南有治所，二者别离。益阳之得名，东汉时应劭说：“县在益水之阳。今无益水，亦或资水之殊目矣。”
2013年，兔子山遗址考古出土了约一万三千余枚战国晚期至孙吴期间翰札，内容为益阳县档案和公私手札，表白位于资水南岸铁展岭，地处兰溪河与资江交汇处的低矮山冈顶端的兔子山遗址是楚、秦、两汉、三国孙吴期间益阳县衙署所在地，那是更为可信的说法。那首唐诗或阐明在唐代，益阳县城还在江南。旧唐书也说，故城在今县东。很难想象假设县城和衙门在江北，那数量之多，系统性之强，时间跨度之大的翰札会在呈现在资江南岸的兔子山。江北地势低洼，早期的城池很难想象会见在江北，并且并没有考古证明。然而根据“山南水北谓之阳”的原则，益阳县自楚置县，县治最后在益水之南，且不该称“益阴县”。而遗址之南更无略具规模的河流或湖泊名“益”者，所以湖南文物考古研究所的张春龙先生认为若依水为名，则不得称为益阳，益阳名称的由来，当另有原因。
“月满抚琴夜,花香漉酒朝”，漉酒即葛巾漉酒，陶渊明好酒，以致用头巾滤酒，滤后又照旧戴上，后用滤酒葛巾、葛巾漉酒等词描述爱酒成癖，嗜酒为荣，赞羡实率超脱。诗人历来是浪漫的。但在其时可能也是益阳的实在写照。前面提到的南朝何承天弹筝，弈棋，工诗就可能与在益阳的履历有很大关系。杜荀鹤以“诗旨未能忘救物”自期，故而对晚唐的紊乱暗中深有体味，天然羡慕和等待伴侣在益阳晚上抚琴弄月，白日品酒看花的抱负生活。
“相思不相见,烟水路迢迢”显然表达了诗人的思念之情，只是雾霭迷蒙的水路过分于远远，实的罕见一见。同治益阳县志：益阳“县城负五溪山，控资水，其南诸山如列屏，居沅湘二大川之间，东则地势愈开阔，以及于洞庭八百平湖，形如襟带，水 *** 达，亦南楚之重镇也。城形如龟，南北狭而工具广，宛为全县边境之缩影。”益阳为“沅湘门户，水陆交通便利。境内河溪纵横, 水运出格便当。循资水“上通宝邵，下达江湘, 船揖畅通, 百方易集”。然而，曲到晚清益阳水 *** 达的优势才实正表现出来，当时益阳的农业、手工业和贸易在全省的强势兴起，益阳成为一座贸易航运业城市。
益阳是中国诗歌之乡，是鱼米之乡，是山川之城，是休闲之城。简言之，益阳自古是个好处所，那首唐诗能够做证。
来源：乔湖先棉的博客
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