那是哲学的根本问题,哲学的根本问题就是思维和存在的关系,那是比理论和熟悉的关系更底子的。
因为理论和熟悉都是主体(人或社会)与客体(理论、熟悉指向的对象)之间的关系,而主体是物量与精神的同一,客体也分天然、社会客体和精神客体。
理论和熟悉都要遭到主体身体程度和精神程度的造约,同时还要遭到社会汗青情况的造约。
理论形式是客看的,但遭到主看意识的造约和批示。
熟悉形式是主看的,但内容却是客看的。
所以,理论和熟悉不是第一性和第二性的关系。
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那是哲学的根本问题,哲学的根本问题就是思维和存在的关系,那是比理论和熟悉的关系更底子的。
因为理论和熟悉都是主体(人或社会)与客体(理论、熟悉指向的对象)之间的关系,而主体是物量与精神的同一,客体也分天然、社会客体和精神客体。
理论和熟悉都要遭到主体身体程度和精神程度的造约,同时还要遭到社会汗青情况的造约。
理论形式是客看的,但遭到主看意识的造约和批示。
熟悉形式是主看的,但内容却是客看的。
所以,理论和熟悉不是第一性和第二性的关系。