出自：《孟子·告子下》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不克不及。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，然后做；征于色，发于声，然后喻。
进则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安泰也。
[译文]
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工做中被举用，胶鬲从销售鱼盐的工做中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要下降严重责任在如许的人身上，必然要道先使他的心里痛苦，使他的筋骨劳累，使他禁受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫苦之苦，使他做的事倒置错乱，总不如意，通过那些来使他的心里警惕，使他的性格勇敢，增 不具备的才气。
人经常犯错误，然后才气纠正；心里困苦，思虑阻塞，然后才气有所做为；那一切表示到神色上，抒发到言语中，然后才被人领会。
在一个国内假设没有对峙法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外假设没有敌对国度和外患，便经常招致消亡。
那就能够阐明，忧愁患害能够使人保存，而温馨享乐使人萎靡灭亡。 。
在课本上的标题问题是 孟子
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