斗百草，一种古代游戏。次要内容为竞釆花草，角逐多寡好坏，常于端午行之。也称斗草，以花草名相对，如狗耳草对鸡冠花，以答对精致者为胜。原为端午风俗，端午踏青回来，带回名花异草，以花草品种多、品种奇为角逐对象。此习早在南北朝时已构成，后世由此衍生出不消实物，而以花草名相对。
斗百草之戏之所以受欢送，最后是因为古俗认为蒲月为恶月、毒月，必需釆集百草来解厄，以渡过难关。到了六朝后期，斗百草逐步成了一种游戏风俗。唐以来，斗百草逐步成为妇女和孩童的玩意儿，以后演变出专属妇女的斗花角逐。上至宫廷贵妃，下至乡野村妇都热衷参与。
有意思的是，民间男女往往借此时机，自在交往，抉择心目中的恋人。斗百草后来开展成为插花等粉饰艺术。现在，斗百草之俗仍在南方某些地域传播。斗百草源于周代。到了南北朝，南方渐渐演变成端午的文化娱乐风俗。南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》载：“蒲月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。
”端午节斗百草，不单民间有，宫中也有。唐人韦绚《刘来宾嘉话录》中记载：“中宗朝，乐安公主五日斗草，欲广其物色，令驰骑取之。”说的是清金廷标绘《群婴斗草图》（故宫博物院躲） 乐安公主为了博得斗百草，端午前就令人前去南海取美须来斗草。斗百草有两种办法，一种是文斗，另一种是武斗，更先是从武斗起头的。
《诗经•周南•芣苢》说的就是用车前草停止的武 斗。武斗即釆一些有草头的草（如车前草）或花打成结，两边互套，然后再拉， 谁的花草断了，谁就输了。另一种是角逐文斗，即各人把本身搜集的各类花草拿来，然后一人报一种花草名，另一人接着品种拿出花草并对答花草名称，不断斗 下往，曲到最初见分晓。
那种文斗，成果大都是谁搜集的花草多、品种齐全， 谁就能报到最初，也就是赢家。苏东坡有诗句就是说搜集斗百草的：“觅芒空茂林，斗草得幽兰。”可见，玩者为了搜集到更多的花草，经常要觅遍山水草泽。