热国的雨，历来没有变过冰凉的坚硬的绚烂的雪花。广博的人们觉得他单调，他本身也认为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的动静，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
胡蝶确实没有；蜜蜂能否来摘山茶花和梅花的蜜，我可记不逼真了。但我的面前似乎看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不胜利，谁的父亲也来帮手了。罗汉就塑得比孩子们高得多，固然不外是上小下大的一堆，末于分不清是壶卢仍是罗汉；然而很雪白，很艳丽，以本身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。那回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 第二天还有几个孩子来拜候他；对了他鼓掌，点头，嘻笑。但他末于单独坐着了。好天又来消释他的皮肤，冷夜又使他结一层冰，化做不通明的水晶容貌；持续的好天又使他成为不晓得算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永久如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是如许。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。此外，在好天之下，旋风忽来，便兴旺地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包躲火焰的大雾，扭转并且升腾，充满太空，使太空扭转并且升腾地闪烁。
在无边的田野上，在寒冷的天宇下，闪闪地扭转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤单的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 一九二五年一月十八日 鲁迅）之所以要唤唤天然天性的野性与爱，恰是为了给人世的现实战斗注进生命的活力。因而，他一再地表达，他所强调的是“用自力征服一切困难，并不是实劝人都到山里往”；他本身更是绝不情愿躲到“鹤唳一声，白云郁然而起”的田园诗中往，他要“活在人世”，即便是遭到人们的孤立，排斥，也仍然不分开“人海”，让生命的“沉钟”永久“深深地在人海的底里孤单地喊动”。
恰是在那个意义上，鲁迅声称，他“关于天然美，自恨并没有灵敏，所以即便恭逢良辰美景，也不甚冲动”，却念念不忘记载着人世斗争汗青的“遗迹”。鲁迅素质上是一个社会感与汗青感都极强的思惟斗士，分开了社会人生的天然及天然美，关于他是没有意义的。他赞扬天然和天然美，完全着眼于从中发现社会和发现本身。
从如许的审美看点动身，鲁迅喜欢的天然美是“人们和天然苦斗而成的景物”，即从中能够发现社会和人生斗争精神的深厚雄大、壮阔古拙的力的美。在《野草》里，鲁迅也曾描画过江南明丽的光景，如《好的故事》，他所着重的仍然是从“永是生动，永是展开”的“美的人和美的事”中往捕获“飞动”的美，从而感应一种生命力的存在。
但总的说来，他对秀丽的江南光景，“并没有灵敏”，他开门见山地表达：“我不爱江南。清秀是清秀的，但小气”。他责备杭州的光景“显得小家子气，气派不大”，认为“北方光景，是伟大的，倘不至于日见其萧条，实较适于栖身”。在《野草·雪》里，“与滋润美艳之至”的“江南的雪”比拟较，他显然更醒心于“朔方的雪花”—— 在纷飞之后，却永久如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是如许。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。此外，在好天之下，旋风忽来，便兴旺地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包躲火焰的大雾，扭转并且升腾，充满太空，使太空扭转并且升腾地闪烁。 在无边的田野上，在寒冷的天宇下，闪闪地扭转升腾着的是雨的精魂…… 那闪闪地扭转升腾着的，也是人的精魂，鲁迅的精魂——斗争的，向上的，闪光的。
鲁迅末于在博大的、运动着的“天然”中，发现与必定了人与本身。