古诗词赏析 |《虞美人·有美堂赠述古》苏轼 |「宋词三百首」

教科书式品鉴诗词·第429首古诗词

《虞美人·有美堂赠述古》苏轼

湖山信是东南美，一看弥千里。使君能得几回来？便使樽前醒倒更踌躇。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲回时，惟有一江明月碧琉璃。

古词今译：

登高远眺，千里美景尽收眼底。大天然的湖光山色，要数那里最美。你那一往，何时才气返回？请畅饮几杯吧，但愿醒倒再不离往。

看，沙塘里华灯初放。听，是谁把动听心弦的《水调》来弹唱?当夜深风静我们扶醒欲回时，只见在一轮明月的映照下，钱塘江水澄澈得象一面绿色的玻璃一样。

正文讲解：

（1）虞美人：原为唐教坊曲，后用为词牌名。别名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。（2）述古：即陈襄，北宋理学家、“海滨四先生”之首，仁宗、神宗期间名臣。字述古，因居古灵，故号古灵先生。（3）弥：满，遍。（4）使君：汉时称州牧为使君，后世用来称州郡长官，那里是指陈襄。（5）沙河塘：在杭州城南，是热闹富贵之地。

品鉴鉴赏：

壹

关于此词的写做，宋人傅榦的《注坡词》所叙甚详。傅云：“《本领集》云：陈说古守杭，已及瓜代，未交前数日，宴僚佐于有美堂。侵夜月色如练，前看浙江，后顾西湖，沙河塘正出其下，陈公慨然，请贰车苏子瞻赋之，即席而就。

贰

上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一看千里的壮看。此二句从远处着想，大处落墨，境域阔大，气派非凡。

叁

“使君能得几回来？便使樽前醒倒更踌躇”，那两句反映了词人此时此刻的心绪：使君此往，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的惜别密意是因为他们情投意合。据《宋史·陈襄传》，陈襄因责备王安石和“论青苗法未便”，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，“平居故意以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的原因分开朝廷到杭州，他自言“政虽无术，心则在民”。他们共事的两年多过程中，能协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。他们在力所能及的范畴内，确实做了很多有益于人民的事。此时即将天隔南北，心绪岂能平静？

肆

过片描写华灯初上时杭州的富贵气象，由江上传来的时髦曲调而想到杜牧的扬州，并把它与杭州景物联络起来。想昔时，隋炀帝于开汴河时令造此曲，造者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然抽泣下。而杜牧他的闻名的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”曲到宋代，此曲仍流行民间。那种悲歌，此时更增添离怀别思。离思是一种笼统的思路，能觉得到，却看不见，摸不着，对它自己做详细描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出情况，又写出心境，极见功力之深。

伍

结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地描述了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的豪情同满江明月、万顷碧光凝成一片，似乎暂时忘掉了刚才的宴饮和世间的纷扰，而进进到人与天然融为一体的美妙境域。那里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友报酬人高洁廉洁，也象征他们友情的纯真深挚。写有美堂上所看夜景。

陆

此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美妙蕴藉的意象，是做者的豪情与外界景物发作交换而构成的，是词人自我感情的象征。那千里湖山，那一江明月，是做者心灵深处缕缕情思的闪现。

做者简介：

苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因做诗挖苦新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后逃谥文忠。学识渊博，爱好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八各人”之一。其诗题材宽广，清爽豪健，善用夸饰比方，独具风气。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪宕一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

编纂：小孤鹜

感激你天天都在看！