在圆明园有一景区名为“勤政亲贤”，位于九州清宴景区东南，前湖以东。景区之山，上属九州清宴景区东南山之脉，从西北进进，拔地呈峰后，立即向东、向南分脉。东脉沿界构成北山与东山，向南分收不远转向西往。在山的环抱里，自西而东有五排院落，即一、洞明堂（两进院落），二、勤政亲贤（两进院落），三、怀清芬（四进院落），四、保合太和（三进院落），五、不祥所（五进院落）。
勤政殿五楹，卷棚歇山，前后厦各三楹。雍正帝亲书匾额“勤政亲贤”、“为君难”；乾隆帝亲书前后对联。前联：“至治凜惟艰，修和九叙；大猷怀用乂，董正六官。”后联：“懋勤特喜书无逸；揽胜还思赋有卷。”宝座屏风上，御书《无逸》一篇。屏风后东壁陈御造创业守成难易说（大臣梁诗正敬书），西壁陈御造为君难跋（大臣于敏中敬书）。
为君难、创业守成难易说、为
君难跋各篇全文，可详见《日下旧闻考》卷八十。“无逸”篇详见《周书》。
人们从匾额、对联及各篇章标题问题，已大致测度出雍、乾二帝此举的心绪，无非是引古鉴今，自警自勖，垂示子孙，以到达永固皇图的目标。
雍、乾二帝园居期间的动作阐明，根本上是勤于朝政的。
以
乾隆皇帝为例，他天天早5点起床，洗漱后从九州清宴乘轿到怀
清芬、勤政殿用早餐，然后打点朝政，即“披省章奏，召对臣
工，亭午始退。”剩下的时间，游览、看书习武、吟诗做画……
引古鉴今，自警自勉，强壮不息的心思与理论，使清朝呈现
了一个不变开展期间，即乾嘉盛世。
哀痛也就在那时起头孕育
了。原因良多，但最底子之点，一是落后的封建社会轨制，一是
后来者执迷于盛世，逐步淡化
圆明之德，失其宜适，玩物丧
志，到最初忘记。
汗青地看，晓得创业难是
极为重要的，晓得守成难也是
更需要的，但就是不晓得守成
的同时仍需要积极地再创业。
雍、乾二帝在御书与御造的篇
章中，给出几需要积极再创
业的强调，是有据可查的。