做者陈叔宝的《关山月二首》（其二）那首诗表达了做者那些思惟豪情？请简要阐发

  秋月上中天，迥照关城前。

   晕缺随灰减，光满应珠圆。

   带树还添桂，衔峰乍似弦。

   复教征戍客，长怨久连翩。

   戍边岁月久，恒悲看舒耀。

   城远接晕高，涧风连影摇。

   寒光带岫徙，冷色含山峭。

   看时使人忆，为似娇娥照。诗人在那两首诗中，都把月亮写得极美，极幽，但它是从痛苦忧郁的征戍将士心中道来，因而本色上是一种糅杂着哀痛的美感，陪伴着冷酷的幽情。那也是两首诗闪现出的配合的内在基调。

   第一首诗起句便进手擒题，起首勾勒出一幅月夜晚照图：“秋月上中天，迥照关城前。”那是多么清幽高雅的境域啊！在四处萧条的广漠中，一座孤城，一轮明月，其实是撩人心绪。漂泊陇外、思乡心切的征戍将士们，面临中秋那个象征着亲人团聚的节日，岂能平稳进睡？他们对家乡、对恋人的思恋只能被洒在面前的一片银光撩拨得更为炽烈，谁也不由得心灵的骚动，都要爬到窗口往凝看那充满神异色彩的月亮。

  以下四句便以举首仰看的角度来看看那夜空中的那皓月清辉：“晕缺随灰减，光满应珠圆。带树还添桂，衔峰乍似弦。”晕指月亮四周构成的光圈。试看：乌云缓缓飘移，晕缺渐渐削减，光圈渐渐变圆，天空中登时亮出了一颗晶莹闪烁的明珠！那月亮上的桂树又依稀添上了几只果子，那连缀的山恋多像那一排琴弦。

  那是多么幽远姣好、令人憧憬的气象！圆珠、桂树、琴弦，那一串斑斓深邃的想象，本色恰是征戍将士们逃求美妙、憧憬光亮的一种精神拜托。但是古时月亮的阴晴圆缺，老是象征着他们的离合悲欢，因而征戍将士们心里微妙复杂的精神活动一定与那天然美景交织地杂糅在一路，月亮愈生辉，人物的痛苦却愈深，那里既有一种洗人心肺的美感，又有一种勾人伤怀的悲感，那便闪现出一种美中显悲、悲美相伴的幽远的审美境域。

  显然，与其说月亮是诗中客看的审美对象，倒毋宁说是征戍将士们期看生活、逃求幸福的深切愿看的一切标记。恰是彻夜月色荡起的浮想联翩，才触痛了他们的离愁别绪，激起了心灵的强烈震颤。于是，他们心中的怨看难过便一齐涌上：“复教征戍客，长怨久连翩。”那就是由月圆人未圆生发出的绵绵怨情，那个久久连翩、不克不及停歇的“怨”字也就是回荡在整首诗中的感情主题。

第二首诗的开首便将情与景的反衬间接展示在读者面前：“戍边岁月久，恒悲看舒耀。”看舒，是古代神话中给月神驾车的御者，那里代指月亮。那里不只显示了“悲”的根源在“戍边岁月久”，并且有意将那种感情基调与雪白耀眼的月亮放在一路，间接给读者以一种美感与悲感并生的审美曲觉。

  诗中仆人公们由月而发的一切联想，也就一定渗入了深入的痛苦体味。因而接下往的四句对月的描画，并非单纯的斑斓，而是带着冷涩苦楚的幽丽：“城远接晕高，涧风连影摇。寒光带岫徙，冷色含山峭。”巍巍高城，远接晕光，涧底阴风，连影飘摇，淡淡寒光，随峰迁徙，一泓冷碧，包溶山峭。

  诗人在那里以超越时空的丰富想象，为我们描绘了一幅晶莹澄澈、高远幽深的皓月冷夜图。在诗中，那种寒光、冷色与征戍将士的凄苦心绪非常相契，但诗人不只将月夜的气氛与将士的情感织成一片，并跟着将士们驰骋的想象将笔触远伸到远隔天边的高楼思妇：“看时使人忆，为似娇娥照。

  ”征戍将士们在对月亮的想象烟消云散之后，由本身的感伤想到了夜夜独处的娇娥在月夜下的孤冷处境，一种相思，两地愁情，实是别有悲伤无数啊！

以上两首诗将月亮的幽冷意境与人物的凄恻心绪处置得非常协调，但读后总使人产生一种灰冷、消沉之感，幽丽中夹着冷峭，浓丽中夹着凄苦，正如刘师培所指出：“至陈，……多哀思之音，斑斓之词。

  ”(《中国中古文学史》）可见，那也是时代风气所至。