那句表达了诗人对达官贵人奢华生活的不满和对显贵的藐视。但他又没有 *** ，只好用文人特有的体例“但愿长醒不复醒”来停止消极的对抗。
是诗仙李太白的闻名诗篇《将进酒》中的名句,能够理解为：那些荣华富贵,有什么值得苦苦逃求?我但愿安闲安适地沉浸,悠悠然不再清醒。 诗仙素怀雄伟大志,有经纶济世之才,惋惜因为世人皆知的原因,诗人夙愿难酬,做者那首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇,约做于天宝十一载（752）,他其时与友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴（《酬岑勋见觅就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里远,命驾来相招。
中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友,做者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际,于是满腔不达时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,标题问题意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家食饭时喊钟列鼎,食物精致如玉）,可诗人认为“不敷贵”,并放言“但愿长醒不复醒”。诗情至此,便清楚由狂放转而为愤激。那里不只是酒后吐大言,并且是酒后吐实言了。以“我”生成有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如彼苍,我独不得出”（《行路难》）。
说富贵“不敷贵”,乃出于愤怒。以下“古来圣贤皆孤寂”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说前人“孤寂”,也表达出本身“孤寂”。因而才愿长醒不醒了。那里,诗人已是用前人酒杯,浇本身块垒了。
答复：荣华富贵算不了什么,只愿一醒方休不想事啊 。你认为我醒了,其实我是活的最清醒的。
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