“钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醒不复醒”意思是成天食山珍海味的豪华生活有何贵重，只期看醒生梦死而不肯清醒。出自唐代大诗人李白沿用乐府古题创做的一首诗《将进酒》。此诗为李白长安顿还以后所做，思惟内容十分深厚，艺术表示十分成熟，在同题做品中影响更大。全诗如下：与君歌一曲，请君为我倾耳听。
(倾耳听 一做：侧耳听)钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醒不复醒。(不敷贵 一做：何足贵；不复醒 一做：不肯醒/不消醒)译文如下：我给你们唱一首歌，请你们为我洗耳恭听。山珍海味的豪华生活算不上什么贵重，只期看能醒生梦死而不肯清醒。自古以来圣贤都是孤单孤单的，只要会饮酒的人才气够留传美名。
赏析《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象非凡。它笔酣墨饱，情极悲忿而做狂放，语极豪纵而又冷静。诗篇具有震动古今的气焰与力量，那诚然与夸饰手法不无关系，好比诗中屡用巨额数目字（“令媛”、“三百杯”、“斗酒十千”、“令媛裘”、“万古愁”等等）表示豪放诗情，同时，又不给人浮泛浮夸感，其根源就在于它那充分深挚的内在豪情，那潜在酒话底下如惊涛骇浪的郁怒情感。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最初结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔腾，有气焰，亦有盘曲，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包含写法，又有巧夺天工、“绝往翰墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，令媛裘”） ，节拍疾徐尽变 ，旷达而不流易。
《唐诗别裁》谓“ 读李诗者于雄快之中 ，得其深远宕逸之神， 才是谪仙人面目 ”， 此篇足以当之。
“钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醒不复醒”见唐•李白《将进酒》。
钟鼓馔玉：指富贵生活。古时富贵人家食饭时喊钟列鼎，饮 *** 巧。那两句大意是:喊钟列鼎、玉盘珍馐的生活有什么可足贵的，但愿长久地沉浸，不再清醒过来。
此二句表示了做者厌弃世俗、鄙视富贵的立崖岸精神。喊钟列鼎的生活，诗人认为不敷贵，精巧的饮食，诗人五体投地，那决不是酒后吐大言，而是酒后吐实言。因为要过那种生活，必需付出代价:实理、节操、自在。诗人既不肯付出那种代价，又无法改动暗中的现实，只要寄期看于长醒不复醒了。那些诗句适于抒发对暗中现实的不满，排遣心里的苦闷和懊恼。