邵雍的哲学思惟根本上属于客看唯心主义，但是也包罗了一些唯物主义的内容。他认为宇宙的来源根基是太极，太极生出六合，天是从动中生出来的，地是从静中生出来的。天禀为阴和阳，地分为温和刚。阴阳柔刚，就是四象。阴阳又分为太阳、太阴、少阳、少阴，也就是日月星辰，称为天的四象；柔刚又分为太柔、太刚、少柔、少刚，也就是水火土石，称为地的四象。因为有日月星辰所以才有冷暑日夜的改变，因为有水火土石所以才有雨风露雪的改变，世界万物都是从那八者的错综改变之中产生的。
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邵雍的哲学思惟根本上属于客看唯心主义，但是也包罗了一些唯物主义的内容。他认为宇宙的来源根基是太极，太极生出六合，天是从动中生出来的，地是从静中生出来的。天禀为阴和阳，地分为温和刚。阴阳柔刚，就是四象。阴阳又分为太阳、太阴、少阳、少阴，也就是日月星辰，称为天的四象；柔刚又分为太柔、太刚、少柔、少刚，也就是水火土石，称为地的四象。因为有日月星辰所以才有冷暑日夜的改变，因为有水火土石所以才有雨风露雪的改变，世界万物都是从那八者的错综改变之中产生的。