凡事皆欲从泉源上做起，皆欲做到极彻底，而所言遂难免于迂阔，此
亦理学之一弊也。为治如行修途，目光须看得极远，脚步须走得极稳。千 里之行，始于跬步，意不成不存于千里，足不成不谨于跬步也。徒顾目前之险夷，而遂忘其所欲至，此为理学家所讥之俗学。目前虽幸免蹉跌，而
所欲至之地，卒无可至之时，则其行为无谓矣。反于此者，又或目光看得 极远，而于目前之情形，有所不悉，遂难免于蹉跌，此则理学之弊。理学 家言治标，则致谨于王霸之辨；言治法，则欲复封建井田。姑勿论所言之
长短，然见在之世界，往封建井田亦远矣。必若何然后封建井田可复，理 学家不克不及言也。
0