你好，
赤壁 (唐)杜牧折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
[赏析]
那首诗是咏史诗。特征是咏史抒怀或借史实抒爆发者感情。
做者颠末赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）那个闻名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之做。
诗篇开头借一件古物来鼓起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一收折断了的铁戟，沉没在水底沙中，颠末了六百多年，还没有被光阴销蚀掉，如今被人发现了。
颠末本身一番磨洗，判定了它确实是赤壁战争的遗物，不由引起了“怀古之幽情”。由那件小小的工具，诗人想到了汉末阿谁团结骚动的时代，想到那次严重意义的战争，想到那一次存亡屠杀中的次要人物。那前两句是写其兴感之由。
后两句是议论。
在赤壁战争中，周瑜次要是用火攻战胜了数量上远远超越己方的仇敌，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，刚好刮起了强劲的东风，所以诗人评论此次战争成败的原因，只抉择其时的成功者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，并且因为此次成功的关键，最初不克不及不回到东风，所以又将东风放在更次要的地位上。
但他其实不从正面来描摹东风若何搀扶帮助周郎获得了成功，却从背面落笔：假使此次东风不给周郎以便利，那么，胜败两边就要易位，汗青形势将完全改看。因而，接着就写出设想中曹军成功，孙、刘失败之后的场面。但又不间接展叙政治军工作势的变迁，而只间接地描画两个东吴闻名美女将要承担的命运。
假设曹操成了成功者，那么，大乔和小乔就一定要被夺往，关在铜雀台上，以供他享受了。（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的国都，故地在今河北省临漳县西。）
诗的创做必需用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的间接现实。假设根据许那种定见，我们也能够将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，平仄、韵脚固然无一不合，但一点诗味也没有了。
用形象思维看察生活，别开生面地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”那一富于形象性的诗句，即小见大，那恰是他在艺术处置上特殊的胜利之处。
别的，有的诗论家也重视到了此诗过火强调东风的感化，又不从正面颂扬周瑜的成功，却从背面设想其失败，若何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而胜利，几乎家国不保。
”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵书，此诗似有不敷周郎处。”那些观点，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对其时中心与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清晰的领会，并曾经向朝廷提出过一些有益的定见。假设说，孟轲在战国时代就已经晓得“天时不如天时，天时不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战争中的浩荡成功，完全回之于偶尔的东风，那是很难想象的。
他之所以如许地写，恐怕意图还在于自傲知兵，借史事以吐其胸中抑郁不服之气。此中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不外出语十分隐约，不随便看出来罢了。
[译文]
折断的画戟沉没在泥沙中尚未销融，拾起磨洗一番，仍可隐约看见汗青的刀光剑影。
假使东风不来，周瑜怎么能借东风火烧曹操八十万水军而大获全胜呢？
三国大局不定，想必曹操两年后在邺都（今河北临漳县）建造铜雀台广罗全国名姬的时候，东吴美人大乔（孙策夫人）和小乔（周瑜夫人）可能就深锁铜雀，春恨无限了。
名句
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。