中国古代十大孝子
01 孝冲动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，屡次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
过后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行冲动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧传闻舜十分孝敬，有处置政事的才气，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；颠末多年看察和考验，选定舜做他的陆续人。舜登天子位后，往看看父亲，仍然必恭必敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于全国，侍奉母亲从不懒散。母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝事后才安心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼节，重视开展农业，使西汉社会不变，人丁昌隆，经济得到恢复和开展，他与汉景帝的统治期间被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋期间鲁国人，孔子的自得****，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常进山打柴。一天，家里来了客人，母亲手足无措，就用牙咬本身的手指。曾参突然觉得心疼，晓得母亲在唤唤本身，便背着柴灵敏返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人突然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的涵养 *** ，相传他著作有《大学》、《孝经》等儒家典范，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋期间鲁国人，孔子的自得****，性格直爽勇猛，非常孝敬。早年家中穷困，本身经常摘野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母身后，他做了大官，衔命到楚国往，侍从的车马有百乘之寡，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，食着丰盛的筵席，他经常驰念双亲，慨叹说：“即便我想食野菜，为父母亲往负米，哪里可以再得呢？”孔子颂扬说：“你侍奉父母，能够说是生时尽量，身后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋期间鲁国人，孔子的****，在孔门中以德性与颜渊并称。
孔子曾颂扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先辈》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常凌虐他，冬天，两个弟弟穿戴用棉花做的冷衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因冷冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的呵斥和鞭打，芦花跟着突破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损遭到凌虐。
父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲原谅继母，说：“留下母亲只是我一小我受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲非常冲动，就依了他。继母传闻，懊悔知错，从此看待他如亲子。
06鹿乳奉亲
郯子，春秋期间人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进进深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子仓猝掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝敬，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子，春秋期间楚国蓬菖人，为遁躲世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝敬父母，尽拣甜旨供奉双亲，70岁尚不言老，常穿戴五色彩衣，手持货郎鼓如小孩子般戏耍，以博父母畅怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母悲伤，愉快躺在地上学小孩子哭，二老迈笑。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉期间千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可回，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：本身是天帝之女，衔命搀扶扶助董永还债。言毕凌空而往。因而，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉期间河内（今河南黄河北）人，少小父母双亡，他经常思念父母的培植之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像筹议，每日三餐敬过双亲后本身刚才食用，出门前必然禀告，回家后必然面见，从不懒散。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟猎奇地用针刺木像的手指，而木像的手指竟然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将老婆休弃。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝敬。
战乱中，江革背着母亲出亡，几次碰着匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人赡养，贼人见他孝敬，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，本身穷困光脚，而母亲所需甚丰。明帝时被选举为孝廉，章帝时被选举为贤良朴直，任五官中郎将。