1、那篇文章是苏辙19岁刚中进士时所做。文章意在求见，但是下笔不从求见写起，而是从做文人手，以沉着雄健之笔畅谈古今名流、全国奇看，提出了闻名的为文“养气”说。
文章起首提出“文者气之所形”，文章要有“文气”，写文章的人要擅长“养气”。
并举两例加以详细阐明。孟子擅长通过加强内在涵养培育提拔“浩然之气”，太史公擅长通过游历山水养气，一内一外，养气的路子差别，但是都使他们的文章到达了文气充沛的效果。
接着，做者又谈到了本身“养气”的情状。19年来，交往游历的范畴不外是方圆百里的闭塞之乡，所读过的典籍不外是诸子百家的陈旧学说，外在阅历不敷以增长常识，内在涵养不敷以激发志气。
如许的生活不敷以养气，因而走出版斋，走落发乡，逃求全国的奇闻壮看。于是，常识了秦汉故都、名山黄河、皇城富贵，结交了欧阳修等文章高手。可见，在做者的心目中，外在阅历长短常重要的。做者很天然地将结识韩太尉纳进丰富小我阅历的话题之中，赞扬韩太尉定国安邦的出色才气，对至今不曾碰面表达遗憾。
然后，在辞意上反复上文，明白将韩太尉与名山黄河欧阳公相提并论，列为全国大看，表达出与太尉碰头亲聆教导的愿看。不免有言过其实的吹嘘之嫌。接着，做者又谈到了本身“养气”的情状。19年来，交往游历的范畴不外是方圆百里的闭塞之乡，所读过的典籍不外是诸子百家的陈旧学说，外在阅历不敷以增长常识，内在涵养不敷以激发志气。
如许的生活不敷以养气，因而走出版斋，走落发乡，逃求全国的奇闻壮看。于是，常识了秦汉故都、名山黄河、皇城富贵，结交了欧阳修等文章高手。可见，在做者的心目中，外在阅历长短常重要的。做者很天然地将结识韩太尉纳进丰富小我阅历的话题之中，赞扬韩太尉定国安邦的出色才气，对至今不曾碰面表达遗憾。
然后，在辞意上反复上文，明白将韩太尉与名山黄河欧阳公相提并论，列为全国大看，表达出与太尉碰头亲聆教导的愿看。不免有言过其实的吹嘘之嫌。文章最初，提到本身不是醒心功名之人，回家期待朝廷选拔是一件乐事，将更好地进修为文为政，又把话题拉回到前文所说的做文之事。
再次提出期看太尉屈尊指教。