踏歌《跳舞形态学》指出：“在漫长的汗青长河中，中国古典舞曾闪现为差别的跳舞文化类型，但在那些跳舞文化类型历时态的线性演进中，往往有着可在共时态的聚合面上被加以回纳的配合性。那种深匿于差别跳舞文化类型之表象下的‘配合性’，或许恰是我们在对中国古典舞汗青文化形态的研究中所要提醒的文化精神。
”。“踏歌”那种歌舞形式与中国五千年文明史并躯同业，它起源古老，汗青悠久，传播普遍，在闻名的青海大通县上孙家寨出土的新石器时代跳舞纹彩陶盆上，三报酬从，五报酬伍，连臂投足，踏地为节的形象已向我们展现了古老踏歌的勃勃生气《吕氏春秋，古乐篇》中“葛天氏之乐，三从操牛尾，投足以歌进阕”，更向我们详尽阐了然春秋以前踏歌的详细表示形式。
经汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清，“踏歌”到达昌盛末渐式微。今天的“荷花奖”“踏歌”以斑斓的轻歌曼舞，深深地蕴含了中国古典舞的汗青文化形态。 《踏歌》的跳舞形态《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心研究，在中国跳舞汗青文化中发掘和创做了那部做品，其跳舞具有中国汉代女乐跳舞的形态特征：一是“怀悫素驰杳冥的高蹈漫游”，以端诚的神志逃觅旷远的境域促成了女乐跳舞“高蹈漫游”的形态特征；二是“动赴度顾应声机讯体轻”，汉代女乐舞者以“纤腰”、“轻身”为美，跳舞“机迅体轻”却又节拍感极强，如赋中所说“兀动赴度，指顾应声”，舞者时而“绰约闲摩”，时而“纷飙若绝”，时而“翼尔悠往”，时而“回翔竦峙”；其三，是“轶态横出，瑰姿谲起”，交长袖，手足并重，“委蛇姌袅，云转飘忽”。
《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的外型，在动态中斗胆运用躲族牧区民间跳舞动律，展现了汉魏舞风的别致绮丽，再现了民间古补的踏歌风气。跳舞动做运用了“一边动”的特殊舞姿，180度运动填补了动做的协调对称，根本是“一顺边”运动。如：顿步向后甩右手，再用肩带右臂向左前方扣盖、顿步；然后，向前行进，右手曲小臂向后、向前，由低到高前后收送、第八拍，斜前举臂的动做。
如许典型的“一顺边”动做使跳舞更显得别致新颖，别有一番神韵。跳舞始末在运动，如行云流水；旁侧三道弯身形突破了以前一提汉风三道弯就塌腰撅臀的自然之态，静态中含着一种天然的动感，同时也颇居妖媚之美。《踏歌》在传统调度上虚实连系，动静连系，强弱连系，比照恰如其分，一顿、一活动更为中国古典舞的神韵，展示中国古典文化的风姿。