“苔痕上阶绿，草色进帘青”除了写出风光特征外，还写出了陋室仆人的什么特征?

  写出了做者不逃求功名，不肯与世俗随波逐流,超尘绝俗，文雅的生活情趣，

洁身自好的特征。

表达做者高洁立崖岸的情操和安贫乐道的情趣

课文研讨

陋室铭

一、整体掌握

铭，是古代体裁名，用于述功纪行或保镳劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体系体例短小，最短者不敷十字，与格言颇类似。

  本文虽只要81字，却是铭辞中的长者。陋室，那里指做者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824—826）在本地修建的简易房子，做者为它做铭，次要是为了表述本身的理想和情操，但字里行间也流露出挖苦现实的意味。

一般的铭辞因为目标在于使人知所保镳，所以往往只提看点，不做论证；本文则夹叙夹议，不单有看点，有论证，并且在论证过程中还简要而生动地描述了那间“陋室”表里的情景。

  全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”归纳综合全文大旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”——那是其时人们公认的事理。仙之于山、龙之于水既如斯，则人之于室亦当如斯，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如斯立论，颇有一锤定音之势。

  其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”情况之清幽平静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之文雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室仆人超尘绝俗的胸襟更洞若看火。最初，奇峰突起，连举三位前人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，那是例证，联络上文还看见出做者有自况之意；再引孔子的话做结，更具有雄辩的力量。

  按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。做者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包罗在“南阳”二句之中。如许来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得委婉无限，发人深思。