人生在世不称意,明朝散发弄扁船 两句诗流露出诗人消极的立场,对此,你是若何理解的...

  李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》可谓到处颂扬,名句迭出。极富浪漫主义色彩。此中没句“人生在世不称意,明朝散发弄扁船”引起了我强烈的共喊。

　　是的,现实良多时候很残暴,残暴到我们无法面临,现实有些时候或许也不那么残暴,只是我们要求过高,心中执念太深,过分抱负。

　　抱负与现实,永久有着不成调和的差距,那种差距,良多时候恰是我们勤劳的源泉,但是当那种差距过大的时候,却会成为我饿们遁躲的理由。李白放纵不羁,看似安闲安适,有“诗仙”的仙性,游山玩水,放纵形骸,不成不谓是庄子的好门徒。

  但是他与庄子却有着同样的悲剧的一面,庄子未必初始就是道家,只是被现实覆灭了抱负才往求那“精神上的解脱”。李白固然“闲来垂钓碧溪上”可是下一句却是“忽复搭船梦日边”李白的自得是对失意的自我安抚,李白的潇洒吗,却是失意之后的无法。“明朝散发弄扁船”读来初觉豪气,细细品味之下,却是无尽的凄凉与无法。

  无法啊,无法,现实不为一己之力所改动,那么似乎只要舍弃抱负才气保全本身,不让本身陷进瓦解。比拟之下,孔子“知其不成而为之”的立场便显得大义凌然。可是,世间如孔子之人有几何?孔子只是可梦想家,极端的抱负主义者,不求胜利,只求心安理得。而现实中抱有抱负的,大都却是“理性的抱负主义者”,相持抱负不是为了本身的脾气吗,而是为了抱负自己,实现它,才是最末的目的。

  况且,又有谁知孔子的感慨不是抱负失败后强要体面的感慨呢?不是不想舍弃,只是或许更要脸皮罢了。同样是悲剧。同样同情,惋惜,可悲,可叹。

　　我读李白,就像两个同样失意的人对饮,互相灌着本身的颓丧。殊不知颓丧不克不及挽救他们的抱负,只能让他们越醒最越深。

  当实是抽刀断水水更流,碰杯消愁愁更愁!我失恋了,我勤劳过了,我相持了,可是我却发现越相持就离她越远。我测验考试改动本身,但她不为所动,我测验考试报歉,但她不为所动,我测验考试捧场赞誉,是的,那确实让她觉得不错,但更让她觉得不错的是那种时刻摆布我豪情的觉得,是那种始末让人逃求却不让他得到的觉得。

  什么都试过了,我放下了我的威严,我让我本身越来越贱,却发现她底子不在乎我。我对不起我的自尊,但是不断有声音告诉我应该再相持,比起胜利,自尊什么都不算。在我的固执中,我看到了她的缺点,在我相持的时候,我发现我已慢慢不再爱她……骗人的。只是,我已经不晓得相持还有什么意义,我似乎已经彻底失往。

  我的自尊受伤了,可是它可能必定要越伤越深。

　　李白来了,他跳到了我的面前,我们一路往饮酒,他对我说：“人生在世不称意,明朝散发弄扁船。”我在他眼中看到了凄凉,看到无力回天的哀痛,我从它的诗中却读出了豪放。不能不说,那个选项十分有诱惑力,我细细品味,踌躇再三,却猛然发现他,李白,是个失败者,他诗才调贵,受后世钦慕,然而他那一生却如斯郁郁不得志!失败者的履历或许只能招致失败,在不成动弹之前舍弃逃求,也许才是更大的失败与哀痛。

  那一刻我似乎感慨感染到了孔子,感慨感染到了他其实不虚假的决心,现实的失败,只是一半的失败,心死,才是最彻底的失败。何况,我还未尝完全失败。